Commentaire Biblique par Albert Barnes
Zacharie 8:23
Dix hommes de toutes les langues des nations - Dix est le symbole d'un tout, tous les nombres qui le précèdent s'y rencontrent et en repartent. Le jour de la Pentecôte devait être le renversement de la confusion de Babel; tous devaient avoir une seule voix, comme Dieu l'avait dit: «Il (le temps) viendra rassembler toutes les nations et toutes les langues, et ils viendront et verront Ma gloire» Ésaïe 66:18.
Ils saisiront la jupe d'un homme juif - Jérôme: "C'est-à-dire du Seigneur et Sauveur, dont il est dit:" Un prince ne s'éloignera pas de Juda, ni un législateur d'entre ses pieds, jusqu'à ce qu'Il vienne, pour qui il a été dressé, et pour Lui les Gentils attendront »Genèse 49:8-1; car "il y aura une verge d'Isaï, et celui qui se lèvera pour régner sur les païens, les païens le chercheront" Ésaïe 11:1. Et quand ils se saisiront de lui, ils désireront marcher sur ses pas, puisque Dieu est avec lui. Ou bien, quiconque croira de toutes les nations saisira un homme qui est juif, les apôtres qui sont des Juifs, et dira: Allons avec vous; car nous avons connu par les prophètes et par la voix de toutes les Écritures, que le Fils de Dieu, Christ, Dieu et Seigneur, est avec vous. Là où il y a une prophétie la plus manifeste et où la venue du Christ et de ses apôtres et la foi de toutes les nations sont prêchées, ne cherchons rien de plus.
Cyrille: «Le Christ transformant notre chagrin en joie et en fête et en bons jours et allégresse, et en transférant la lamentation en gaieté, l'accession à la foi et l'union à Dieu par la sanctification chez ceux qui sont appelés au salut ne se fera plus individuellement; mais les villes s'y exhorteront les unes les autres, et toutes les nations viendront en multitudes, les plus tardives invoquant toujours ceux qui les ont précédées: «Moi aussi j'irai». Car il est écrit: «le fer aiguise le fer, de même un homme a le visage d'un autre» Proverbes 27:17. Car le zèle de certains est toujours trouvé pour appeler les autres à accomplir ce qui est bon. Mais quel est le but proposé aux villes, c'est-à-dire aux Gentils? «Prier et rechercher la face du Seigneur», c'est-à-dire le Christ, qui est l'image exacte de Dieu le Père, et, comme il est écrit, «l'éclat de sa gloire et l'image expresse de sa personne» Hébreux 1:3, dont aussi le divin David dit: "Montre ta face à ton serviteur" Psaume 119:135.
Car l'image et le visage de Dieu, le Père, ont brillé sur nous. Ayant Son bienveillant et bienveillant, nous mettons de côté le tort causé par le péché, étant justifiés par la foi, «non par les oeuvres de justice que nous avons faites, mais selon Sa grande miséricorde» Tite 3:5. Mais comment ils viendront, explique-t-il. Par les dix hommes, vous devez comprendre le nombre parfait de ceux qui viennent. Car le nombre dix est le symbole de la perfection. Mais que ceux des Gentils, qui s'attachent aux saints Apôtres, aient pris en main de suivre le même chemin avec eux, étant justifiés par la foi au Christ, il se place évidemment devant nous. Pour les petits enfants, s'ils voulaient suivre leur père, saisir l'ourlet de leur robe et, aidés par le toucher et suspendus à leur robe, marcher régulièrement et en toute sécurité. De la même manière, eux aussi qui «adoraient la créature plutôt que le Créateur» Romains 1:25, choisissant comme leurs vrais pères les porteurs des doctrines de l'Évangile et se joignant à eux-mêmes par la même pensée à eux, suivez-les, étant toujours des esprits enfantins, et allez de la même manière, en se montrant toujours des disciples zélés de leur vie, et en progressant continuellement vers un homme parfait, à la mesure de la stature du plénitude du Christ »Éphésiens 4:13.
Mais pourquoi les suivent-ils? Être persuadé que Dieu est avec eux, c'est-à-dire Emmanuel, Dieu avec nous. Mais que cet appel appartient non seulement à ceux du sang d'Israël, mais à toutes les nations du monde entier, il a indiqué en disant que ceux qui se sont emparés de cet ourlet devraient être de toutes les langues. Mais quand les nations ont-elles été appelées à la connaissance de la vérité, et quand ont-elles voulu chercher la face du Seigneur et l'implorer, et suivre le même chemin, pour ainsi dire, que les saints apôtres, sauf quand le seul -Begotten est venu à nous, qui est «les attentes des nations» Genèse 49:1; à qui aussi le divin David chante: «Toutes les nations que tu as faites viendront se prosterner devant toi, Seigneur? Psaume 86:9. Car la multitude des nations est aussi sauvée par lui.
La condescendance surprenante de ce passage est que notre Seigneur est décrit comme «un homme, un juif». Pourtant, de sa nature humaine, ce n'est pas seulement la simple vérité, mais elle est essentielle à la vérité. Pilate lui dit avec mépris: «Suis-je juif? Ta propre nation et les principaux sacrificateurs t'ont livré à moi »Jean 18:35. Mais c'était essentiel à l'accomplissement des promesses de Dieu. Le Christ devait être «le Fils de David» Matthieu 1:1; Matthieu 22:42. «L'Écriture n'a-t-elle pas dit: Que Christ vient de la semence de David et du linge de Bethléem, où était David? Jean 7:42. David, «étant prophète et sachant que Dieu lui avait juré par serment, celui du fruit de ses reins selon la chair, il susciterait le Christ pour s'asseoir sur son trône Actes 2:3; «De la semence de cet homme, Dieu, selon la promesse, a élevé en Israël un Sauveur, Jésus» Actes 13:23. D'où Paul commence sa grande épître doctrinale par ce contraste, «l'Évangile de Dieu concernant son Fils Jésus-Christ, qui a été fait de la semence de David selon la chair, et déclaré le Fils de Dieu avec puissance» Romains 1:1. Il était cet «un homme parmi mille, que Salomon dit, j'ai trouvé; mais je n'ai pas trouvé de femme parmi toutes celles-là »Ecclésiaste 7:28; celui de toute la race humaine. Cela a été accompli dans la lettre même quand «ils lui ont apporté tout ce qui était malade, et l'ont supplié de ne toucher que l'ourlet de son vêtement: et autant de personnes touchées ont été parfaitement guéries» Matthieu 14:35. «La multitude entière cherchait à Le toucher, car la vertu sortait de Lui et guérissait tout» (Luc 6:19, ajoutez Luc 8:46; Marc 5:3).
Même les Juifs ont vu la référence au Messie. : «Toutes les nations viendront, tombant sur leurs faces devant le Messie et les Israélites, en disant: Accorde, que nous soyons tes serviteurs et d'Israël. Car en ce qui concerne la doctrine et la connaissance de la loi, les Gentils seront leurs serviteurs, selon cela: «En ces jours-là, dix hommes, etc.» »