Zacharie 8:3

Je suis revenu - Denys: «Sans changement en Moi-même, je suis tourné vers ce peuple de l’effet de la justice à la douceur de la miséricorde,« et je m'attarderai au milieu de Jérusalem », dans le temple et le peuple, habiter les cœurs des bons par la charité et la grâce. Le Christ aussi, très Dieu et très homme, a visiblement conversé et a été vu en Sion. Osorius: «Quand Il dit:« Je suis tourné », Il montre qu’elle aussi. Il avait dit: «Tournez-vous vers moi et je me tournerai vers vous». autrement elle n'aurait pas été reçue en faveur par Lui. En tant que fruit de cette conversion, il lui promet sa présence, les ornements de la vérité, l'espoir de la sécurité et la pare de titres glorieux.

Dieu avait symbolisé à Ézéchiel le départ de sa présence particulière, en ce que la «gloire du Dieu d'Israël» qui était au-dessus du temple, «à l'endroit même où ils plaçaient l'image de la jalousie,« montait du chérubin »Ézéchiel 8:4, sur quoi il était, "au seuil de la maison" Ézéchiel 9:3; puis «se tenait au-dessus des Chérubins» Ézéchiel 10:4, Ézéchiel 10:18; puis «monta du milieu de la ville et se tint sur la montagne, qui se trouve du côté est de la ville» Ézéchiel 11:23, s'en éloignant ainsi. Il avait prophétisé son retour dans la vision du temple symbolique, comment «la gloire du Seigneur est entrée dans la maison par le chemin de la porte regardant vers l'Orient, et l'Esprit m'a pris et m'a amené dans la cour intérieure, et voici, la gloire du Seigneur remplit la maison »Ézéchiel 43:4. Cette demeure renouvelée au milieu d'eux, Zacharie aussi prophétise, dans les mêmes termes que dans sa troisième vision: «J'habiterai au milieu de Jérusalem» ( Zec 2: 1- 13 : 14, hébreu (Zacharie 2:1 en anglais)).

Et Jérusalem sera appelée la ville de la vérité - , étant ce qu'elle est appelée, puisque Dieu ne la dirait pas indûment; ainsi Ésaïe dit: «après, tu seras appelée la ville de la justice, la ville fidèle» Ésaïe 1:26, et ils t'appelleront la ville du Seigneur, la Sion de la Saint d'Israël ». Ainsi Sophonie avait prophétisé: «Le reste d'Israël ne fera pas l'iniquité, ni ne dira de mensonges» Sophonie 3:13. La vérité embrasse tout ce qui est opposé au mensonge; fidélité, par opposition à l'infidélité; sincérité, par opposition à la simulation; la véracité, par opposition au mensonge; l'honnêteté, par opposition au mensonge en acte; la vérité de la religion ou de la foi, par opposition à la fausse doctrine. Denys: «Elle sera appelée la cité de la vérité, c'est-à-dire du vrai Dieu ou de la vérité de la vie, de la doctrine et de la justice. Il est principalement vérifié par la venue du Christ, qui a souvent prêché à Jérusalem, en qui la ville a ensuite cru.

Et la montagne du Seigneur des armées - La montagne de Sion, sur laquelle le temple sera construit, sera appelée et sera «la montagne de la sainteté». C'était le titre préféré des psalmistes et d'Isaïe (Ésaïe 11:9; Ésaïe 56:7; Ésaïe 57:13; Ésaïe 65:11, Ésaïe 65:25; Ésaïe 66:2; également dans Joël 2:1; Joël 3:17; Abdias 1:16; Sophonie 3:11; Daniel 9:16, Daniel 9:2); et Abdias avait prédit: «Sur la montagne de Sion, il y aura la sainteté» Abdias 1:17; et Jérémie: «Ils utiliseront encore ce discours dans le pays de Juda et dans ses villes, quand je ramènerai leur captivité; Le Seigneur te bénira, ô demeure de justice et montagne de sainteté »Jérémie 31:23. Il devrait être appelé et être; il doit remplir la destination de ses titres; comme, dans le Credo des Apôtres, nous professons notre croyance en «la sainte Église catholique», et la sainteté est l’une de ses caractéristiques.