Zacharie 8:6

Si cela devait être merveilleux aux yeux du reste de ce peuple en ces - (pas ces jours-ci), cela sera-t-il aussi merveilleux à Mes yeux? dit le Seigneur des armées Les anticipations de l’homme, en raison de ses imperfections et du caractère irrégulier des choses terrestres, sont toujours décevantes. Les actes de Dieu, en raison de sa grandeur et de sa bonté infinies, sont toujours au-delà de nos anticipations, au-delà de toute croyance. C'est leur grandeur même qui nous étonne. Ce n'est pas seulement alors que les promesses temporelles semblaient «trop belles pour être vraies» (selon nos termes) (Jérôme), «aux yeux des gens qui étaient sortis de la captivité, voyant que la ville était presque désolée, les ruines de les murs de la ville, les maisons calcinées montraient les actions des Babyloniens. C’est au jour de l’accomplissement, et non de l’anticipation, qu’ils sembleraient merveilleux à leurs yeux, comme le dit le psalmiste: «Ceci est le fait du Seigneur: et c’est merveilleux à nos yeux».

Les bénédictions temporelles que Dieu donnerait n'étaient pas si incroyables. Ils n'étaient que les dons ordinaires de sa Providence: ils n'impliquaient aucun changement dans leurs relations extérieures. Son peuple devait rester sous la direction de ses maîtres persans, jusqu'à ce que leur heure aussi vienne. Il était question de joie et de la Providence de Dieu, que les murs de Jérusalem fussent reconstruits: mais pas si merveilleux, quand cela arriva. Les mystères de l'Évangile sont une merveille même pour les anges bénis. Cet accomplissement étant encore futur, ainsi les gens, aux yeux desquels cet accomplissement devrait être merveilleux, étaient aussi futurs. Et ce devait être encore un reste. Il ne dit pas «ce peuple qui est un reste», ni «ce reste du peuple», c'est-à-dire ceux qui sont restés parmi les gens qui sont allés en captivité, ou ce reste, mais «le reste de ce peuple », C'est-à-dire ceux qui devraient en rester, c'est-à-dire ceux qui ont été renvoyés. C'est le reste du plus grand tout, ce peuple (voir à Amos 1:8, vol. Ip 247, n. 28, et sur Aggée 1:12, p. 305). C'est encore «le reste selon l'élection de la grâce»; cette élection qui a obtenu ce que tout Israël cherchait, mais, cherchant à tort, était aveuglée Romains 11:5.

Est-ce que ce sera merveilleux à Mes yeux aussi? - C'est une question indirecte en guise d'exclamation. «Ce sera merveilleux à Mes yeux aussi», rejetant la pensée, comme étrangère à la nature de Dieu, à qui «tout est possible, oui, ce qui est impossible avec les hommes» Matthieu 19:26. Comme Dieu le dit à Jérémie: «Voici, je suis, le Seigneur, le Dieu de toute chair. Y a-t-il quelque chose de trop difficile pour moi? Jérémie 32:27. «Car avec Dieu, rien ne sera impossible» Luc 1:37. «Les choses qui sont impossibles aux hommes sont possibles avec Dieu» Luc 18:27. «Car avec Dieu, tout est possible.» Marc 10:27 Cyril: «Car il est le Seigneur de toutes les puissances, accomplissant par sa volonté ce qui surpasse infiniment la nature et accomplissant immédiatement ce qui lui semble bon. Le mystère de l'Incarnation passe toute merveille et discours, et pas moins les bienfaits qui nous reviennent. Car comment n'est-il pas incroyable que le Verbe, engendré de Dieu, s'unisse à la chair et se présente sous la forme d'un serviteur, et endure la croix, les insultes et les outrages des Juifs? Ou comment ne pas admirer ci-dessus mesurer la question de la dispense, par laquelle le péché a été détruit, la mort abolie, la corruption expulsée et l'homme, autrefois un esclave recréé, est devenu resplendissant avec la grâce d'un fils adoptif?