Zacharie 9:13

Quand - ou Car j'ai plié Juda pour moi Comme un arc puissant qui n'est tiré qu'à pleine force humaine, le pied étant placé pour le stabiliser. Cela devient un instrument puissant, mais seulement à la volonté de Dieu. Dieu lui-même le plie. Il ne peut pas se plier. «Et rempli l'arc d'Éphraïm. L'arc est rempli, lorsque la flèche est posée dessus. Dieu emploierait les deux dans leurs différents bureaux, comme un seul. «Et ressuscite tes fils, ô Sion, contre tes fils, ô Grèce. Laissons les gens placer cette prophétie là où ils le voudront, rien dans l'histoire du monde n'était plus contradictoire avec ce qui était possible à la vue humaine. «La Grèce était, jusqu'à Alexandre, une nation colonisatrice et non conquérante. Les Hébreux n'avaient aucune connaissance humaine du site ou des circonstances de la Grèce. Il n’y avait pas un petit nuage, comme la main d’un homme, lorsque Zacharie a donc absolument prédit le conflit et son issue. Pourtant, ici, nous avons une prophétie définie plus tard que Daniel, correspondant à sa prophétie temporelle, en élargissant une partie, allant au-delà du temps d'Antiochus, et annonçant au préalable l'aide de Dieu de deux manières bien définies de protection;

(1) «sans guerre», contre l'armée d'Alexandre Zacharie 9:1;

(2) «à la guerre» des Maccabées; et ceux-ci, deux des périodes les plus critiques de leur histoire après la captivité de Zech. 9-16.

Pourtant, étant des extensions d'une partie de la prophétie de Daniel, la période à laquelle ils appartiennent devient plus claire dans l'événement à l'aide des prophéties plus complètes. C'étaient deux points dans la prédiction plus large de Daniel sur le 3e empire. "

Et je ferai de toi l'épée d'un homme puissant - La force n'est toujours pas la leur. Dans toute l’histoire d’Israël, ils n’ont rencontré qu’une seule fois au combat une armée de l’un des empires mondiaux et l’ont vaincu, à une époque où toute la population d’Asa qui pouvait porter les armes était de 580 000 (2 Chroniques 14:8-1 ff), et il rencontra Zérah l'Éthiopien avec son million de combattants, en plus de ses 500 chars, et le battit. Et ceci, en s'appuyant sur le «Seigneur son Dieu, auquel il a crié, Seigneur, ce n'est rien à Toi d'aider, que ce soit avec beaucoup, ou avec ceux qui n'ont aucun pouvoir; aide-nous, Seigneur notre Dieu; car nous nous reposons sur toi, et en ton nom nous allons contre cette multitude »2 Chroniques 14:11. Les paroles d'Asa trouvèrent un écho chez Judas Maccabaeus (1 Macc. 3: 16-19), lorsque «la petite compagnie qui l'accompagnait lui demanda: Comment pourrons-nous, étant si peu nombreux, lutter contre une si grande multitude et si forte? " «Ce n'est pas difficile», répondit Judas, «pour beaucoup d'être enfermés entre les mains de quelques-uns, et avec le Ciel, c'est tout un pour délivrer avec une grande multitude ou une petite compagnie. Car la victoire de la bataille ne tient pas dans la multitude d'une armée; mais la force vient du ciel. Mais ses armées n'étaient qu'une poignée; 3.000, à trois reprises (1 Macc. 4: 6; 7:40; 9: 5), sur l'une desquelles ils sont réduits par la peur à 800 (1 Macc. 9: 6); 10 000 à deux reprises (1 Macc. 4:29; 10:74); sur un autre, deux armées de 8 000 et 3 000, avec une garnison, dont on n'a pas confiance pour combattre en plein champ (1 Macc. 5: 17-20); sur un, 20 000 (1 Macc. 16: 4); une fois seulement 40 000, que Tryphon persuada perfidement Jonathan de disperser; c'étaient les chiffres avec lesquels, toujours contre les «grandes armées», Dieu donna la victoire à Judas au cœur de lion et à ses frères. Mais qui, sauf Lui, entre les mains de qui sont les cœurs des gens, pourrait prévoir qu'Il, à ce moment critique, élèverait cette famille dévouée, ou inspirerait cette foi, par laquelle ils «par faiblesse ont été rendus forts, devenait vaillant en combattre, tourné pour fuir les armées des extraterrestres? Hébreux 11:34.