Zacharie 9:2

Et Hamath doit également encadrer par là - ^o . Proche d'elle en place et en caractère, elle partagera son subdual. Après la trahison de Damas, Parmenio a été placé sur toute la Syrie. «Les Syriens, pas encore apprivoisés par les pertes de la guerre, ont méprisé le nouvel empire, mais, rapidement maîtrisés, ils ont fait docilement ce qu'on leur commandait.

Et Zidon - Zidon, bien que probablement plus âgé que Tyr, est ici évoqué entre parenthèses, comme subordonné. Peut-être, en raison de sa situation, était-il un endroit riche plutôt que fort. Son nom est «Ville de pêcheurs»; dans Josué, il est appelé "le grand" Josué 11:8; Josué 19:28, peut-être la métropole; tandis que Tyr est nommé d'après sa force Josué 19:29. Elle a infecté Israël avec son idolâtrie Juges 10:6, et est mentionnée parmi les nations qui les ont opprimées et dont Dieu les a délivrées dans leurs prières Juges 10:12, probablement sous Jabin. À l'époque des Juges, ce n'était pas Tyr, qui était recherché pour la protection Juges 18:7, Juges 18:28. Au temps d'Ézéchiel, il était devenu subordonné, fournissant des «rameurs» Ézéchiel 27:8 à Tyr; mais Esarhaddon, environ 80 ans auparavant, se vante de l'avoir prise, détruit ses habitants et la repeupla avec des gens de l'Est, construisant une nouvelle ville qu'il appela de son propre nom. Tyr aussi avait été prise par Nabuchodonosor. Lors de la restauration de la captivité, Sidon avait la première place, Esdras 3:7, qu'il a conservée à l'époque de Xerxès. Mais Artaxerxès Ochus en prit possession par trahison, lorsque toute la Phénicie se révolta de Perse, et, outre les crucifiés, 40 000 de ses habitants périrent de leurs propres mains, vingt ans avant l'invasion d'Alexandre, auquel elle se soumit volontairement.

Le prophète ayant nommé Tyr et Sidon ensemble, continue cependant comme Tyr seul, comme étant seul de compte aux jours dont il parle, ceux d'Alexandre.

Bien que - Plutôt, "parce qu'elle est très sage." La propre sagesse de l’homme est sa folie et sa destruction, «comme la folie de Dieu» est sa sagesse et son salut. Dieu «prend les sages dans leur propre ruse» Job 5:13. «Car après cela, dans la sagesse de Dieu, le monde par la sagesse n'a pas connu Dieu, il a plu à Dieu par la folie de la prédication de sauver ceux qui croient» 1 Corinthiens 1:21. On dit que parmi les Hagaréniens, ils «recherchent la sagesse sur la terre; aucun de ceux-ci ne connaît le chemin de la sagesse, ni ne se souvient de ses sentiers »(Baruch 3:23). La sagesse de Tyr était la source de son orgueil, et donc de sa destruction aussi. «Parce que ton cœur s'est élevé et que tu as dit: Je suis un dieu, je suis assis dans le siège de Dieu, au milieu des mers; pourtant tu es un homme et non pas Dieu, bien que tu aies établi ton cœur comme le cœur de Dieu; voici, tu es plus sage d'eux Daniel, il n'y a aucun secret qu'ils peuvent te cacher. C'est pourquoi j'amènerai des étrangers sur toi - ils te feront descendre dans la fosse »Ézéchiel 28:2, Ézéchiel 28:8. Ainsi d'Edom Abdias dit: «L'orgueil de ton cœur t'a trompé, toi qui habites dans les fentes du rocher. Ne ferai-je pas périr les sages d'Edom, et l'intelligence de la montagne d'Esaü? Abdias 1:3, Abdias 1:8.