Commentaire Biblique de la chaire
Exode 22:14-15
EXPOSITION
LOI DE L'EMPRUNT. - L'acte d'emprunter est lié à celui de déposer, puisque dans les deux cas, la propriété d'un homme est remise entre les mains d'un autre; seulement, dans un cas, c'est à la demande et au profit de l'homme entre les mains de qui passe la propriété; dans l'autre cas, c'est à l'instance et au profit de l'autre partie. Cette différence entraîne une différence d'obligation. L'emprunteur, ayant emprunté uniquement pour son propre avantage, doit prendre tous les risques, et en tout cas restituer la chose empruntée, ou sa valeur, à moins que le propriétaire ne soit encore, en quelque sorte, en charge de sa propriété. Les choses louées ne doivent cependant pas être considérées comme empruntées. En cas de préjudice, le propriétaire doit subir la perte.
Et ce serait blessé ou mourir. - La chose empruntée peut être animée ou inanimée; l'un ou l'autre pourrait être «blessé»; le premier pourrait non seulement être blessé, mais «mourir». Quels que soient les dommages, et quelle qu'en soit la cause, sauf dans le cas rare et rare où le propriétaire est aux commandes, la loi oblige l'emprunteur à réparer la perte au propriétaire. Cette loi doit avoir agi comme un contrôle considérable lors de l'emprunt.
Si le propriétaire en est avec lui. - Par «avec lui», il faut comprendre, non seulement le présenter, mais le prendre en charge, ou en tout cas si près qu'il aurait pu prévenir le dommage, si la prévention avait été possible. Si c'était une chose louée. - Si quelque chose était payé pour l'usage de la chose, alors ce n'était pas emprunté, mais loué; et le propriétaire était réputé avoir pris en compte le risque de perte ou de dommage en fixant le montant de la location. Il n'avait donc droit à aucune indemnité. Notre propre droit ne le règle pas de manière absolue, mais prend en considération la proportion de la somme payée à la location par rapport à la valeur de la chose louée, et l'entente tacite générale.
HOMÉLIE
Le devoir des emprunteurs.
Le devoir des emprunteurs est très simple. Il s'agit de veiller à ce que ce qu'ils empruntent subisse le moins de mal possible tant qu'il reste en leur possession, et de le restituer indemne, ou bien d'indemniser le prêteur. On ne trouvera pas souvent les gens pour remettre en question le bien-fondé de ces règles; mais en action il n'y en a pas beaucoup qui s'y conforment. Il est courant de se préoccuper peu de ce que nous avons emprunté; de garder un temps inacceptable; de ne pas le retourner jusqu'à ce que le prêteur l'ait demandé à plusieurs reprises; le garder sans scrupule, s'il n'arrive pas à le demander. Curieusement, il y a des choses particulières - par exemple; des parapluies et des livres, qu'il n'est pas nécessaire de rendre, et que les emprunteurs ont l'habitude de retenir. Beaucoup vont plus loin et ne se sentent pas obligés de rembourser même l'argent qu'ils ont emprunté. Toute conduite de ce genre est cependant coupable, car entachée de malhonnêteté. Les emprunteurs doivent se souvenir:
I. QU'ILS ÉCHOUENT À LEUR DEVOIR ENVERS Eux-Mêmes SI ILS NE RESTAURENT PAS CE QU'ILS ONT EMPRUNTÉ. Le respect de soi doit les empêcher d'avoir une ligne de conduite qui les assimile aux voleurs et qui manque d'audace et de franchise qui caractérisent les voleurs ordinaires.
II. QU'ILS MANQUENT EGREGIEUSEMENT A LEUR DEVOIR ENVERS LE PRETeur, qui les a mis sous une obligation spéciale envers lui.
III. QU'ILS ÉCHOUENT À LEUR OBLIGATION DE L'HOMME AU GRAND, puisqu'ils font de leur mieux pour dissuader les hommes de ne jamais prêter, et mettent ainsi des difficultés sur le chemin des emprunteurs. Nous devons tous emprunter parfois.
IV. QU'ILS ÉCHOUENT À LEUR DEVOIR ENVERS DIEU, qui a déclaré dans sa parole, que c'est "le méchant" qui "n'emprunte et ne paie plus" (Psaume 37:21).
HOMILIES DE J.ORR
Restitution.
Nous devons souligner à nouveau dans ce chapitre comment même une main la loi de Moïse tient la balance de la justice. Les cas régis par le principe de la restitution sont les suivants: -
I. VOL (Exode 22:1). Les illustrations de la loi concernent les vols de bétail. Mais les principes incarnés s'appliquent aux vols en général (cf. Exode 22:7). Remarque-
1. La loi qui punit le vol protège la vie du voleur. Elle refuse, en effet, d’être responsable de lui en cas d’attaque nocturne, alors qu’elle est engagée dans l’acte de cambriolage (Exode 22:2) - grands droits de légitime défense étant dans ce cas nécessaire à la protection de la communauté. Le voleur pourrait être tué sous une mauvaise compréhension de son but; ou par un coup porté au hasard dans l'obscurité, et sous l'influence de la panique; ou en cas de légitime défense, dans une bagarre découlant de la tentative de le détenir. Dans d'autres circonstances, la loi ne permettra pas la mort du voleur (Exode 22:3). Tous les buts de la justice sont servis par son obligation de restitution. Le sang ne doit pas être répandu inutilement. Le meurtre d'un voleur après le lever du soleil doit être considéré comme un meurtre. Nous en déduisons que le vol ne doit pas être érigé en infraction capitale. La loi anglaise, au début de ce siècle, était, à cet égard, loin derrière la loi de Moïse.
2. Le vol doit être traité selon le principe de la restitution.
(1) Cela demande plus qu'une simple restitution. Tout au plus, la restitution de l'équivalent simple ramène les choses dans la situation où elles se trouvaient avant que l'acte criminel ne soit commis. Cette position n'aurait jamais dû être perturbée; et la punition est toujours due au fautif pour l'avoir perturbé. D'où la loi selon laquelle si l'animal volé est retrouvé vivant dans la main du voleur, il restituera le double (Exode 22:4); s'il a dépassé le temps de le tuer ou de le vendre, il restituera cinq bœufs pour un bœuf et quatre moutons pour un mouton (Exode 22:1).
(2) La peine est proportionnée à l'infraction. À la fois en ce qui concerne la valeur des choses volées et en ce qui concerne la durée de la criminalité.
3. Si la restitution directe est impossible, le voleur sera contraint de la restituer par son travail: "Il sera vendu pour son vol" (Exode 22:3). Ce serait une amélioration de l’administration de la justice si ce principe était appliqué plus fréquemment. Le voleur emprisonné pourrait être amené à trouver un équivalent pour son vol; et cela, en plus des difficultés de son emprisonnement, pourrait être accepté comme une restitution légale.
II. DOMMAGES (Exode 22:5, Exode 22:6). Les dommages causés, dans un cas, à un champ ou à une vigne, en laissant une bête s'y égarer et se nourrir du produit; dans l'autre, en mettant le feu aux haies d'épines et en blessant les piles de maïs, ou le maïs sur pied, on suppose que ce n'est pas intentionnel. Pourtant, comme résultant de causes évitables - de la négligence et de la négligence - le propriétaire de la bête, ou la personne qui a allumé le feu, est tenu responsable. Il doit réparer les dommages causés par le meilleur de ses possessions. Nous sommes entièrement responsables des conséquences de la négligence (cf. Hébreux 2:3).
III. RETENTION INHONNÊTE DES PROPRIÉTÉS (Exode 22:7). Les affaires de ce type impliquaient une enquête judiciaire.
1. Si l'accusation de rétention malhonnête était établie, la partie frauduleuse devait restituer le double (Exode 22:9).
2. Si un bœuf, un âne, un mouton ou toute autre bête, confié. à un autre de le garder, est mort, a été blessé ou a été chassé, "aucun homme ne le voyant", la personne responsable de sa sécurité pouvait se dégager par serment du soupçon d'avoir illégalement "mis la main" dessus (Exode 22:11). Dans ce cas, il n'était pas tenu de réparer la perte.
3. Si, toutefois, l'animal était volé dans ses locaux, dans des circonstances qui impliquaient un manque de soins appropriés, il devait effectuer une restitution (Exode 22:12).
4. S'il était allégué que l'animal avait été mis en pièces, le syndic devait le prouver en produisant les restes mutilés (Exode 22:13).
IV. Perte DE CE QUI EST EMPRUNTÉ (Exode 22:14, Exode 22:15).
1. Si le propriétaire n'est pas avec sa propriété, l'emprunteur est tenu de réparer la perte par blessure ou mort.
2. Si le propriétaire est avec lui, l'emprunteur n'est pas tenu responsable.
3. Si l'article ou la bête est prêté à la location, la location est considérée comme couvrant le risque. - J.O.