Commentaire Biblique de la chaire
Exode 29:38-42
EXPOSITION
LE SACRIFICE QUOTIDIEN. La consécration de l'autel, qui fait partie de la consécration des prêtres, doit être immédiatement suivie de l'établissement du sacrifice quotidien. Deux agneaux doivent être offerts jour après jour au Seigneur, l'un le matin et l'autre le soir, comme "holocauste continu" (Exode 29:42), en reconnaissant que la vie du peuple appartenait à Jéhovah (Cook), air qu'ils étaient tenus de s'offrir perpétuellement «eux-mêmes, leur âme et leur corps, pour être un sacrifice raisonnable, saint et vif» pour lui. Les holocaustes devaient être accompagnées de «offrandes de viande et de boissons» appropriées, c'est-à-dire; par une certaine quantité de farine mêlée à de l'huile d'olive pour l'un, et une certaine quantité de vin pour l'autre - indications de la dette de reconnaissance que la nation devait à Dieu pour ses bienfaits continus
Agneaux de la première année. Comparez Exode 12:5. La LXX. ajouter «sans défaut». Mais cela n'est pas nécessaire, car toutes les victimes devaient être sans défaut (Le Exode 22:20: Deutéronome 15:21, etc.)
Au même. Littéralement, «entre les deux soirées». (Voir le commentaire sur Exode 12:6.) Josephus dit (Ant. Jude 1:14 Jude 1:14. 4, § 3) que l'heure en usage ordinaire était de trois.
Un dixième accord, c'est-à-dire; une «dixième partie». La dixième partie d'un épha est sans aucun doute signifiée. Cela était parfois appelé "un présage" (Exode 16:36), et représenterait environ trois livres de farine, ou un peu plus. Un quart de hin d'huile battue. On dit que le mot hin est égyptien. Cela se produit ici pour la première fois. Le bac était la sixième partie d'un bain et contenait probablement environ une pinte et demie d'anglais. La quatrième partie d'un hin de vin pour une offrande. L'application des «offrandes de boissons» est incertaine. Josèphe dit (Ant. Jude 1:3 Jude 1:3. 9, § 4) qu'ils ont été répandus autour de l'autel d'airain . Mais l'analogie de l '«offrande de viande» rend probable qu'une portion seule était ainsi traitée, alors que la plus grande partie appartenait aux prêtres. Dans toute la disposition selon laquelle le brûlé et l'offrande de paix devaient nécessairement être accompagnés d'offrandes de viande et d'offrandes de boissons, on ne peut guère se tromper en voyant un arrangement fait spécialement pour la commodité des prêtres.
Tu le feras selon l'offrande de viande, etc. «Tu offriras», c'est-à-dire; «la même offrande de viande et de boisson avec le soir que pour le sacrifice du matin». Pour une saveur sucrée, voir le commentaire sur Exode 29:18.
Au fil de vos générations. Plutôt, «pour vos générations». Le tabernacle de la congrégation. Plutôt, «de la rencontre» - «le tabernacle de la rencontre, où je vous rencontrerai». Le verbe et le substantif sont des modifications du même mot, ועד. C'est ce passage qui fixe définitivement le sens de l'expression incorrectement rendue «le tabernacle de la congrégation» par nos traducteurs.
HOMÉLIE
La valeur d'un service quotidien.
Le souvenir perpétuel de Dieu est l'un des plus grands besoins pour le maintien et la promotion de la religion. "Priez sans cesse." "En tout, par la prière et la supplication avec action de grâces, que vos demandes soient connues de Dieu" (Philippiens 4:6). "J'ai toujours placé le Seigneur devant mon visage" (Psaume 16:8). Ces textes et de nombreux autres établissent la loi parfaite - le culte constant du Tout-Puissant. Mais la faiblesse humaine et les préoccupations pressantes de la vie rendent impossible le respect littéral de la loi parfaite. Et dans sa miséricorde, Dieu assouplit la loi. «Le soir et le matin, et à midi, je prierai», dit l'homme selon son propre cœur (Psaume 55:17); "et il entendra ma voix." Daniel a prié "trois fois par jour, avec sa fenêtre ouverte vers Jérusalem" (Daniel 6:10). La froideur et la mondanité ont réduit dans l'Église chrétienne, pour la plupart, le «trois fois» à deux; mais encore l'obligation est reconnue en toutes circonstances le matin et même d'élever le cœur vers Dieu, et de «lever les yeux». Maintenant, c'est d'une grande aide pour maintenir ce minimum qu'il devrait y avoir, deux fois par jour, une fonction publique. Le sacrifice quotidien du matin et du soir était un rappel perpétuel aux Israélites de leur devoir en matière de prière - ils sentaient que «lever les mains» était - selon le moment - un matin ou «un sacrifice du soir» ( Psaume 141:2). Et donc, dans l'Église chrétienne, le service public deux fois par jour, qui prévaut largement, est d'une grande valeur.
I. COMME RAPPELANT AUX HOMMES LE DEVOIR DE CETTE SUPPLICATION CONSTANTE - comme le gardant devant eux, par la vue des portes ouvertes de l'église, et le son des cloches, que Dieu doit, au moins, être adressé deux fois par jour, à matin et même, dans une prière sincère et sincère; être loué et remercié pour sa miséricorde, imploré pour son pardon, sollicité pour son soutien, son aide et sa bénédiction. Ce qui est fait par l'autorité publique suscite l'attention, suscite une enquête, suscite le sentiment général que cela ne se ferait que si c'était juste. Beaucoup d'hommes, qui ont longtemps négligé la prière privée, ont été amenés à se reconnaître tort et à en revenir à la pratique par le témoignage porté - la protestation faite - par ces églises qui maintiennent constamment le substitut du matin et du soir. sacrifice du tabernacle et du temple, à savoir, ce service quotidien du matin et du soir dans le sanctuaire, que l'Église d'Angleterre, entre autres, enjoint à ses ministres.
II. COMME LEUR PERMETTANT D'EXÉCUTER LA FONCTION AU CALME, SANS DISTRACTION Dans de nombreux foyers, il n'y a pas de tranquillité, pas de lieu de retraite où mari, femme ou enfant peut aller pour une communion silencieuse avec le Père Tout-Puissant ou le Sauveur. Tout est bruit, tumulte, agitation, hâte - non, parfois, tout n'est querelle, paroles de colère, coups cruels, menaces, malédictions. La prière privée dans de tels foyers, si elle a jamais été connue, n'est plus utilisée. Souvent, cela n'est pas autorisé - cela provoque une épidémie - si cela est fait, cela doit être fait secrètement, à la hâte, dans la peur et le tremblement. Dans de tels cas, quelle grande bénédiction est-il pour ceux qui ressentent le besoin de prier, qu'il devrait y avoir quelque part près d'eux un lieu sacré, où ils peuvent, de temps en temps en tout cas, se rendre pour prier leurs propres prières ou se joindre à eux. les prières des autres comme cela peut leur sembler le meilleur, et ressentez la présence proche du Tout-Puissant! «Comme tes tabernacles sont aimables, ô Seigneur des armées! Mon âme aspire, oui, même s'évanouit pour les parvis du Seigneur! «Un jour dans tes parvis vaut mieux que mille» ailleurs.
HOMILIES DE J.ORR
L'offrande brûlée quotidienne.
Symbole de consécration de la vie de la nation.
1. Offert le matin et même.
2. Continuellement.
3. Avec offrande de viande - Médicament de la vie dans ses activités pratiques.