Commentaire Biblique de la chaire
Exode 32:20
EXPOSITION
MOÏSE DÉTRUIT LE VEAU D'OR. La première vengeance que Moïse prit fut contre l'idole. Il était probablement creux et peut-être pas de grande taille. Il pourrait facilement le briser en morceaux et soumettre les morceaux à l'action du feu, par lequel ils seraient calcinés, et pourraient alors être facilement réduits en poudre. Il fit mélanger cette poudre avec le ruisseau du ruisseau qui coulait du Sinaï, de sorte que les Israélites furent obligés d'avaler avec leur boisson des particules de leur propre idole. Comparez l'action de Josias par rapport au "bosquet" mis en place dans l'enceinte du temple par Manassé (2 Rois 23:6), qui n'était pas identique, mais était tout de même similaire. Il a été suggéré que cette partie du récit n'est pas dans l'ordre chronologique approprié; et cela peut être si vrai que la calcination et le mélange avec l'eau étaient à ce point commandés plutôt qu'exécutés; mais la destruction de l'idole serait naturellement la première chose que Moïse prendrait en main et prévoirait avant de procéder à autre chose. Seulement lorsque l '«abomination» a été supprimée et. sa destruction a commencé, voudrait-il tourner son attention sur d'autres points.
Brûlé et réduit en poudre. L'argent et l'or soumis pendant une courte période à une chaleur blanche, qui peut être facilement produite par des soufflets, se calcinent facilement et sont ensuite facilement broyés en une poudre fine. L'argent devient explosif. Je ne sais pas si le cas est le même avec l'or également. Paille-c'est-à-dire; "saupoudré." Nous n'avons pas besoin de supposer que Moïse a fait tout - ou même une partie - lui-même. Il suffisait qu'il ordonne que ce soit fait. L'eau. L'article montre une certaine eau à signifier. Nous apprenons du Deutéronome que c'était l'eau du «ruisseau qui descendait de la montagne». En a fait boire aux enfants d'Israël. Le ruisseau étant la seule eau facilement accessible, les Israélites, s'ils buvaient du tout, étaient contraints de risquer d'avaler des particules de leur «dieu».
HOMÉLIE
L'idolâtrie condamnée par la faiblesse et le néant de l'idole.
Une idole n'est "rien au monde" (1 Corinthiens 8:4) - n'a aucun pouvoir - ne peut même pas se sauver. Rien ne convainc les hommes de la vanité de l'idolâtrie autant que de voir leur idole détruite. . 2.13). D'où la commande donnée "d'abolir complètement les idoles" (Ésaïe 2:18). Et ce qui est vrai des idoles proprement dites l'est aussi, dans sa mesure, de tous ces substituts de Dieu que la plupart des hommes idolâtrent. Les richesses se font facilement des ailes et disparaissent, laissant leur fidèle mendiant. Épouse, maîtresse, enfant préféré, amant, érigée en idole, est abattue par la mort, pourrit et s'effondre dans la tombe. La réputation, la gloire, recherchée et recherchée pendant de longues années comme le seul bien, s'évanouit subitement devant le souffle de la calomnie ou le caprice de la fortune. Et quand ils sont partis - quand la bulle éclate - les hommes sentent à quel point leur adoration était insensée. Leur idolâtrie est condamnée par la faiblesse et le néant de leur idole.