Josué 1:16-18

EXPOSITION.

La réponse du peuple.-

Josué 1:16.

Et ils ont répondu à Josué en disant. Nous pouvons comparer cette joyeuse volonté avec les murmures du peuple dans le désert et leur rébellion après la mort de ceux qui les ont conduits dans la terre promise (cf. Josué 24:31 avec Juges 2:10 , Juges 2:11, etc.). L'obéissance est facile quand tout va bien avec nous, et quand cela ne demande aucune demande sur notre foi. Les Israélites murmuraient lorsque la promesse était encore non satisfaite. Ils se sont rebellés contre Dieu lorsque l'obéissance a entraîné un sacrifice sere. Mais maintenant, tout était l'espoir et l'empressement. Donc, c'est souvent avec le jeune chrétien au début de la bataille de la vie, avant de commencer à réaliser l'effort et le refus d'auto-individus qui lui permet de lui assurer la victoire.

Josué 1:17.

Comme nous avons eu l'écouté à Moïse. Calvin remarque que les Israélites n'ont pas entenduken à Moïse, mais répondent que, comparé à la conduite de leurs pères dont les corps se trouvaient dans le désert, la conduite de cette génération était l'obéissance elle-même. Cela apparaît certainement comme si ces deux dernières années de l'errance de la nature se trouvaient beaucoup moins rébellion contre Moïse qu'auparavant; Et après la répétition solennelle des préceptes de la loi à la nouvelle génération qui s'était produite, donnée dans le livre de la deutérionomie, il ne semble pas y avoir eu de rébellion du tout (voir Nombres 26:63 ).

Josué 1:18.

Quiconque est ce que ce soit que Doth Rebel contre ton commandement. Un accomplissement frappant de cette promesse apparaît dans le cas de l'ACHAN, qui a été mis à mort par l'acte de toute la congrégation (voir Josué 7:25; et cf. Deutéronome 17:12). Seulement être fort et d'un bon courage. La tâche d'un chef de file d'Israël est facile lorsqu'il est maintenu par les prières de son peuple et quand leurs exhortations sont un écho des paroles de Dieu (voir Josué 1:6, Josué 1: 9 ).

HOMÉLIE.

Josué 1:16-6.

La réponse du peuple.

Ce passage ne peut être interprété que de Jésus, dont Joshua était le type. L'obéissance implicite n'est plus due à un leader humain, ni depuis la mort de Joshua. Même un Saint-Paul peut dire: "Je parle de sages hommes, je me jugeais ce que je dis" ( 1 Corinthiens 10:15 ). Et Saint-Pierre exhorte le clergé de se rappeler qu'ils ne sont pas des "seigneurs sur le patrimoine de Dieu" ( 1 Pierre 5: 8 ). Et cela parce que chacun »a accès par un seul esprit au Père par la foi de Jésus-Christ" (Éphésiens 2:18; Éphésiens 3:12) . Nous pouvons remarquer-

I. Que chaque chrétien est lié par un vœu d'obéissance. Jésus est le capitaine de notre salut. Il nous conduit dans la guerre contre chaque type de mal. Pour désobéir, c'est de la mutinerie, et la mutinerie dans chaque armée est un crime capital. Pourtant, ici, nous pouvons faire remarquer sur la tolérance de notre Josué. Toutes ses troupes sont plus ou moins coupables de ce crime. Encore.

(1) il lesdons-le, et.

(2) Avec ses troupes mutineuses, il a atteint et réalisera beaucoup une victoire glorieuse.

Mais il y a une limite à sa patience (voir ci-dessous). Bien que nous sysquions souvent, nous devons prendre attention à se repentir aussi souvent et s'efforcer de faire mieux pour l'avenir. "Si un homme n'a pas l'esprit de Christ", au moins de manière à le faire efforcer de s'efforcer après obéissance, "il n'en es-il" ( Romains 8: 9 ). Le mieux que nous puissions faire est de lui demander de "renouveler notre volonté de jour en jour", que, après chacune de nos chutes fréquentes, nous pouvons nous préparer à une obéissance renouvelée. Et ainsi, en vertu de ses mérites, nous ne sommes pas reconnus comme des soldats fidèles du vrai Joshua-Jésus-Christ.

II. Que la loi reste "notre maître d'école à nous amener au Christ". Nous devons toujours "entendre à Moïse" avant de pouvoir entendre la voix du Christ. Néanmoins dans notre enfance, nous devons être soumis à la loi, être sous tuteurs et gouverneurs, ont des devoirs prescrits pour nous, obéir aux préceptes "contenus dans des ordonnances" avant de parvenir à la liberté glorieuse des enfants de Dieu "avant de trouver la loi" écrit dans nos cœurs, "et une puissance existante en nous poussant à une obéissance spontanée. Nous devons tous connaître la période de lutte, quand" après l'homme entrant, "nous" ravissons de la loi de Dieu "( Romains 7:22 , Romains 7:23), mais trouver une autre loi dans nos membres en conflit avec cela. Donc, nous devons-nous apprendre à trouver la seule délivrance de "la Corps de cette mort, "En Jésus-Christ, notre Seigneur, juste de suivre Joshua était la seule évasion du désert. Et si nous vivons jusqu'à la loi qui est fixé devant nous, nous trouverons à travers une voie à un meilleur pays , le pays de la promesse (Galates 3:18). Car "La loi n'est pas contre les promesses de Dieu, Dieu interdit" (Galates 3:21 ). C'est "Saint, et le commandement sacré, Ju St, et bien »(Romains 7:12). Mais son objet était de nous montrer "le péché dépassant du péché" et la terrible réalité de notre esclavage, que nous pourrions apprendre la valeur infinie de la réconciliation qui a été effectuée pour nous dans la personne et le travail de Jésus-Christ.

III. "LE SALAIRE DU PÉCHÉ EST LA MORT." Ceci est reconnu comme un fait par les adeptes de Joshua. Donc, les adeptes de Jésus doivent reconnaître le fait que le péché contre lui, refuser d'obéir à ses paroles, conduit à la destruction. Et ils doivent se séparer de tout ce qui "marchez désordonnée" (2 Thesaloniciens 3:6; 1 Timothée 6:5; 2 Timothée 3:5). Car ils seulement qui font ses commandements "ont droit à l'arbre de la vie". Tout ce qu'ils font autrement sont "sans", arrêtez les joies de la vie éternelle et condamnée à la "deuxième mort" (Apocalypse 21:8; Apocalypse 22:14, Apocalypse 22:15).

Homyses par S.R. Aldridge.

Josué 1:16-6.

Fidélité.

Une demande avait été faite que les "hommes de Valor" de ces tribus devraient quitter leurs proches et leurs biens dans les villes clôturées de leur héritage et dirigent l'avancée des Israélites à Canaan. Un appel à une position dangereuse, à supporter, comme il semblait, le franc de l'attaque de l'ennemi; une convocation à exercer l'auto-déni de reniement en absence de la maison et des biens; Le précepte émettant également des lèvres inhabituées, celles d'un nouveau général. Ces versets enregistrent une réponse courageuse et généreuse qui pourrait bien fournir une matière pour la méditation et l'imitation.

I. Une déclaration d'obéissance.

1. une sanction rapide. Pas de temps à la demande et à la préparation. Aucune raison n'est inventée pour retard.

2. Un bon sens. Il est exprimé sur trois formes: une promesse de faire ce qui est commandé, d'aller là où envoyé et d'entendre lorsqu'il est adressé. Ces phrases couvrent tous les types de préceptes possibles.

3. Promesse de l'obéissance non réservée. "Tous," "whitheersover," et "en toutes choses", bloquant ainsi la faible échappatoire de s'échapper dans chaque cas. Pas de cueillette et de choisir ici des mandats auxquels ils seront conformes.

Une telle acquiescence complète que cela puisse être tenue de nous uniquement en ce qui concerne celui qui est le capitaine de notre salut. En ce qui concerne les autres subalternes de son, et au souverain national, il y a des occasions sur lesquelles le refus et la résistance sont justifiables. Considérez les motifs sur lesquels nous devons féroce à Jésus-Christ. Il est notre Seigneur en tant que Créateur, "par lui faisait toutes les choses," et comme Rédempteur ", qu'ils vivent ne devraient pas désormais vivre à eux-mêmes", etc.

II. Une prière offerte pour le chef. "Seul le Seigneur ton Dieu soit avec toi comme il était avec Moïse.".

1. Cette pétition a reconnu la fonte de l'autorité. Les guerriers ont facilement respecté la demande de Josué parce qu'ils croyaient avoir été nommé pour occuper le lieu de Moïse. Joshua était désormais de recevoir et de prononcer les indications du Tout-Puissant, d'être son vice-président aux Israélites. Et sur cette fondation, Jésus-Christ a souvent fondé ses prétentions devant être entendues par les Juifs, à savoir; qu'il a été envoyé de Dieu et parlait les paroles de Dieu. Il a souligné que ses puissants œuvres d'une preuve de la vérité de ses prétentions. Nicodemus a déclaré: "Aucun homme ne peut faire ces miracles que tu dis, sauf que Dieu soit avec lui." Le père a ouvertement signifié son approbation de la mission du fils: "C'est mon fils bien-aimé, entendez-le." Le roi juif était l'oing de l'Éternel. "Les pouvoirs qui sont ordonnés de Dieu." Les pasteurs en vertu de la dispensation chrétienne sont "sur" Hommes "dans le Seigneur." "N'oubliez-vous qu'ils ont la règle sur toi, qui ont parlé à vous la Parole de Dieu. "" Objecez-les à la règle de vous et soumettez-vous, car ils surveillent votre âme comme elles doivent donner un compte. ".

2. La prière invoque la présence de Dieu en tant que source de force du chef. Par prière, nous pouvons nous féliciter de la grâce divine "tout ce qui est en autorité". Comment l'apôtre Paul a répété sa demande que les lecteurs de ses épîtres prient sérieusement en son nom! Quand Peter était miraculeusement libéré de la prison, il a trouvé "Beaucoup se sont rassemblés ensemble priant". Ainsi, le peuple aide à leur ministre, comme Aaron et Hur, confirma les mains de Moïse. Il y avait des saisons lorsque les commandements du grand législateur ont été reçus avec murmure et, lorsque son droit de gouverner était appelé en question. Ces réembenites n'avaient pas "en toutes choses" écarté à Moïse. Pourtant, ils aviennent spontanément qu'il avait été soutenu par Dieu. La mort d'un homme célèbre calme passion, supprime les préjugés et purge la vision.

III. Une résolution sévère. Infliger la punition de la mort sur tout délinquant récalcitrant. Refus présomptueux d'écouter le prêtre ou le juge devait être visité avec cette pénalité sévère (Deutéronome 17:12). Cette déclaration de ces tribus a évoqué leur ferme détermination à respecter les décrets de leur nouveau souverain. La rébellion est traitée comme l'un des pires crimes, dans la mesure où certains actes illégaux ne sont que indirectement subversifs du gouvernement, cela frappe un coup sur le siège même de l'autorité et met en danger toute commande. Il n'est pas non plus une question de petit moment, que les hommes s'inclinent ou non à la règle du Christ. Peter a cité la prophétie de Moïse en référence à Christ et à la terrible menace annexée ", chaque âme qui n'entendra pas que le prophète sera détruit parmi les habitants." Notre Seigneur, dans la parabole des livres, représente lui-même comme disant: "Mais ces mines d'ennemis ... et tue devant moi.".

Iv. Conseils d'avertissement. Dans Olden Days, les serviteurs étaient beaucoup plus libres de parler de leur esprit à leurs maîtres et de leurs soldats à leurs généraux. Mais l'humilité de Joshua dans l'écoute de cette exhortation est digne d'être copiée. Le plus sage peut apprendre de l'ignorant et le plus méchant du troupeau peut parfois traiter convenablement à leur pasteur. Vous n'avez pas non plus besoin d'accepter un bon conseil, de tout trimestre, il procède. Il n'y a pas d'intimation de faiblesse, mais seulement que ces tribus ont perçu l'entreprise de lourdeur dans laquelle Joshua était engagée et la nécessité de son comportement incarquive. Ils ont sympathisé avec lui et souhaitaient l'inspirer pour son travail ardue et honorable. Ils savaient combien communément dépend du courage du leader et de la rapidité avec laquelle sa peur affecterait ses sujets. C'était un conseil en pleine conformité avec leurs actions. Ils avaient fait la bonne façon de renforcer Joshua par leur soumission instantanée à sa volonté. Ils n'ont pas essayé de l'encourager avec des mots après avoir déjà frappé le souffle de lui avec leurs actes. La parole et la conduite étaient en harmonie et se prêtaient une force. Merveilleux est l'effet d'un mot encourageant! N'y a-t-il pas quelqu'un que nous pouvons ainsi envoyer à son poste avec un zèle augmenté et de l'espoir? Conclusion. Qui servent-nous? Sous quelle bannière enrôlée et quel salaire, quelle récompense prévoyons-nous? Le vrai Josué, même Christ, exige, invite, ya, prie notre adhésion fidèle. - A.