Commentaire Biblique de la chaire
Josué 1:5-9
EXPOSITION.
La source de la confiance de Joshua .-
Aucun homme ne doit pas être capable de se tenir devant toi. Littéralement, personne ne se fixera contre toi, c'est-à-dire; Résistez avec succès Thee (ἀντιστήσεται, lxx). Comme j'étais avec Moïse. Littéralement, comme je suis avec Moïse: c'est-à-dire avec lui et restait avec lui jusqu'à la fin. La continuité de l'œuvre de Dieu sous l'ancienne dispensation est donc aussi marquée que celle du nouveau dans Matthieu 28:20, et Jean 20:21
Soyez fort et d'un bon courage. Littéralement, soyez fort et vigoureux. Le mot ne fait pas trop référence au caractère de Josué sur ses actions. Il devait être un homme d'action, alerte, invite, prêt à agir lorsque l'occasion demanda (voir Deutéronome 31:6, Deutéronome 31:7, DeutéRonome 31: 8 , Deutéronome 31:23). Que j'en ai garé à leurs pères (voir note sur le verset 3).
Être très courageux. Le mot est le même que celui du traduit "Be de bon courage" ci-dessus. Knobel remarque que la phraséologie ici est similaire à celle de la deutéronomie, mais «étrange aux autres livres» du pentateuque. Cela peut être du fait que la deutéronomie est tout au long de l'hortage, tandis que les autres livres sont historiques. Mais la récurrence des phrases hortatiques de deutéronomie ici est au moins remarquable (voir le verset 3). Prospérer. Plutôt, peut-être être sage (cf. Deutéronome 29:9, cependant, selon Calvin, le mot signifie "non seulement d'agir de manière prudente mais avec succès"). La seule véritable sagesse est celle obtenue de Dieu, que ce soit en réponse à la prière, ou en méditation de sa loi (voir 1 Corinthiens 1:17; 1 Corinthiens 2:12; 1 Corinthiens 3:19).
Ce livre de la loi. La loi était donc incarnée dans un document écrit lorsque le livre de Joshua a été écrit; Et comme l'antiquité de ce livre peut être considérée comme prouvée, nous pouvons citer ainsi une autorité précoce pour l'authenticité d'au moins certaines portions du Pentateuque. Il y avait un "livre de la loi" dans le temps de Josué, selon ce témoignage précoce, et nous pouvons conclure des versets 3-7 que la deutéronomie a formé une partie de celui-ci (voir aussi Deutéronome 17:19, Deutéronome 31:24-5). Méditer à ce sujet (cf. Psaume 1:2, Psaume 63:7, Psaume 143:5, dans l'original . Aussi Deutéronome 31:26). Observer à faire. Littéralement, continuez à faire, impressionnant ainsi sur nous les soins nécessaires pour décider de nos actions. Tout ce qui est écrit là-bas (cf. pour l'expression Deutéronome 28:58, Deutéronome 28:61; Deutéronome 29:19, Deutéronome 29:20, Deutéronome 29:26; Deutéronome 30:10). Aura un bon succès. Le mot est identique à celui de "prospérer" ci-dessus, et non le même que celui rendu "prospère" dans ce verset. "Les hommes", explique Calvin, "ne joue jamais habilement, sauf dans la mesure où ils se permettent d'être gouverné par la Parole de Dieu." Je ne t'ai pas commandé? «Une enquête emphatique est une forme d'affirmation plus forte et est généralement employée par ceux qui souhaitent infuser dans un autre courage et alacrité» (Michaelis). De plus, la répétition est une caractéristique remarquable de la composition hébraïque, car nous pouvons observer du deuxième chapitre de la Genèse en avant et est conçu pour mettre l'accent sur ce qui est commandé ou connexe. Calvin poserait un stress sur I: "Je ne t'ai pas commandé?" Mais cela n'est pas supporté par l'hébreu.
HOMÉLIE.
La source de la confiance de Joshua.
I. Il avait été choisi par Dieu. Moïse était mort et le cœur de Joshua pourrait bien l'avoir manqué. Pour que le grand fauteuil, avait constaté la tâche de diriger les Israélites d'Égypte aux frontières de la terre promise trop pour sa force et son esprit (Exode 18:13-2; Nombres 11:11-4; Deutéronome 1:9-5). Des rébellions et des murmures constantes avaient affaibli ses mains. "Ils ont provoqué son Esprit, de sorte qu'il me parlait sans adoucement avec ses lèvres (
II. Il reposait sur la promesse de Dieu. Il "croyait Dieu" et ce n'était pas seulement "compté à lui pour la justice", mais sa foi le conduisit à la victoire. Rien ne pouvait l'avoir nervé pour une telle tâche, mais la conscience que Dieu était avec lui. Car il n'avait aucune ambition personnelle (Josué 19:49), telle que stimule souvent les hommes à de grandes tâches. Ainsi, le guerrier chrétien d'aujourd'hui, qui soutient non pour lui-même mais pour son maître, peut imiter le courage et la confiance de Joshua, car les mêmes promesses sont de même que Joshua (Hébreux 13:5, Hébreux 13:6; Éphésiens 6:10; 2 Thesaloniciens 3:3).
III. Il était diligent dans l'étude des Écritures et il s'est guidé par leurs injonctions. Il n'avait que la loi de Moïse, mais il l'a gardé (
Homyses par E. De Pressense.
Une alliance renouvelée.
L'alliance a fait avec les patriarches et ensuite avec leurs descendants quand ils sont sortis d'Égypte, sont ici renouvelés dans presque les mêmes mots. Les promesses sont identiques (
I. Cette alliance est, dans son essence, la restauration du lien d'amour entre l'homme et Dieu, par l'obéissance de la foi. Maintenant, l'amour est un sentiment qui doit être constamment renouvelé. L'amour d'une génération ne bénéficiera pas de la prochaine. Il doit être ravagé et trouver une expression fraîche.
II. L'alliance doit être faite entre le vrai Dieu et l'homme fabriqué dans son image; Il doit être spirituel et spontané dans son caractère. Il ne peut pas être signé sur le parchemin ou la gravure dans la pierre insensée; Il doit être écrit sur des cœurs vivants. Par conséquent, il devrait être perpétuellement renouvelé, même si elle profite volontiers de l'influence du renforcement de ses antécédents glorieux. Il reconnaît comme principe essentiel l'initiative libre et souveraine de l'amour divin. "Nous l'aimons parce qu'il nous aimait pour la première fois" (1 Jean 4:19). Cela ne suffit pas non plus que cette alliance divine soit renouvelée avec chaque génération successive; Il doit être entré dans chaque individu triste. C'était vrai, en effet, en ce qui concerne la vie religieuse supérieure, même sous l'ancienne alliance. Combien de plus dans le nouveau - le Pacte de l'Esprit - qui est ratifié non par circoncision mais par conversion. "Sauf qu'un homme soit né de nouveau, il ne peut pas voir le royaume de Dieu" ( Jean 3: 3 ) .- e. De P.
Homélies par R. Glover.
La promesse du leader.
Telle est la parole de Dieu à Joshua lorsque vous commencez sa grande tâche. Il avait besoin de la précepte urgente et de la promesse de soutien. Il n'était pas de rêveur jeune, mais une longue vie dernière, qui n'avait aucune estimation exagérée de la fidélité d'Israël et aucune illusion sur sa tâche. Il avait besoin, et ici il obtient, l'influence de l'accusation d'une accusation sacrée. Comme Dieu lui parlait, il parlait donc de tous ceux qui sont contraints par un sentiment de devoir envers Dieu ou l'homme d'entreprendre une tâche qui semble au-delà de leurs pouvoirs. Prenons ses leçons générales à tous.
I. Les héros disparaissent, mais le pouvoir qui les rendait toujours. Quand Moïse a quitté sa tâche, il semblait que le travail devait prendre position. Où devraient-ils trouver une telle grace? Ou comment pourraient-ils s'en passer? Une telle combinaison de courage et de douceur, foi à suivre n'importe où, patience avec ceux qui n'avaient guère de foi à suivre du tout; Une telle sagesse, une telle amour pourrait-elle être répétée? pourrait-il être distribué avec? Surtout maintenant, lorsque l'arrivée de leur grande entreprise était si pleine de difficulté. Ils connaissent peu du cœur humain qui imaginait que Joshua pourrait gaiement assumer les responsabilités de son commandement. Ils entrent dans de grandes guerres "avec coeur léger" ne prennent pas longtemps pour rassembler la lourdeur. Et Joshua, avancé dans la vie, connaissant les difficultés de sa tâche, a sans doute tenté de ressentir cela avec Moïse l'âge héroïque était terminé et la vie commune prosaïque est restée. Probablement les gens ont partagé ce sentiment; Et avec le départ de ce grand héros, il y avait le sentiment que toute la grandeur et la gloire était parti. La première chose qui accélérera les hommes d'espoir est-ce que les héros nous quittent, mais que Dieu reste. Avant que la promesse spéciale n'offrira son confort particulier, il doit exister cette pensée générale du réconfort chéri et réalisé. Et nous serons tous prêts à réaliser les promesses qui nous convenaient, si nous réalisons que, au milieu de tous les changements, Dieu reste inchangé et tout ce qui nous laisse, il demeure. Nous sommes tous susceptibles de dire que les moments antérieurs étaient meilleurs que le présent; imaginer que l'ancienne grandeur ne peut pas être cultivée maintenant; Cette grandeur de pensée, de sainteté, de courage, ne viendra plus plus "pour dignifier notre époque;" Qu'il y avait une grâce spéciale voupon à des âges passés qui les rendaient riches et qui s'est évaporée il y a longtemps. Les Eglises se tournent vers les pères; Dissidents aux réformateurs de l'Église. Maintenant, les martyrs des anciens jours, maintenant les héros de Stalwart de Puritan Times, sont dorés avec notre mémoire respectueuse; puis soulève la pensée oblique que "la grâce tendre du jour mort" ne reviendra jamais. "Comme j'étais avec Moïse, je serais donc avec toi." Vénérer le saint passé, mais reconnaître le présent divin. Les grands sont partis; ce qui les a fait de grands restes. La constance fixe de leur service MAINTER nous fait oublier de quelle progressivité leurs personnages ont grandi. Comment par des avantages de manière difficile, par attente difficile, en appuyant seulement suffisamment pour empêcher le désespoir, ils ont augmenté étape par étape; La grâce de Dieu qui leur pénétrent toujours plus largement et obéit toujours plus. Donc, la lame à l'oreille, l'oreille au maïs complet à l'oreille, leur personnage a grandi; Et alors peut le nôtre. Aujourd'hui, l'esprit de toutes les graines de la grâce sur l'humanité, allumant tous les esprits éveils, l'entrant et les employant. L'amour de Christ toujours aide et abrite tout. Les particularités du XIXe siècle n'effacturent pas Dieu. Et il est ici, frais et fort aujourd'hui. Il sera hallow, non égalisée, des variétés de constitution; ne fera pas de Joshua dans une mose, ni une Elisée dans une Elie; Mais avec une grâce spéciale pour leur tâche spéciale endurant également chacun. Désespoir pas de l'église de Dieu; trembler pas pour l'arche de Dieu; Le désespoir pas de notre pays ou de l'humanité. Quiconque, tout ce qui est parti, Dieu reste. "Comme il était avec nos pères, il sera donc avec nous.".
II. Avec chaque devoir vient le pouvoir de le faire. "Je ne te tromperai pas, ni abandonner toi." Si la première clause du texte a promis la présence, la seconde engage le pouvoir et l'aide, de Dieu. Il sera avec Joshua - pas simplement au sens de l'omniprésentation, mais en sentiment d'intérêt; Ne pas regarder les fautes et les échecs, mais pour les empêcher. Il y avait la peur que dans cette entreprise, de nombreuses choses puissent les "échouer". Le courage du peuple pourrait échouer; ils pourraient se retirer d'allégeance à lui; Sa sagesse pourrait être faute, son endurance pourrait échouer. Mais Dieu arrive et dit: "Je ne te manquerai pas." Je décevra aucune attente, sans aucune aide nécessaire; Ne vous manquerez pas lorsque vous êtes faible, vous ne vous abandonnez pas lorsque vous êtes défectueux. Avec le devoir, il y aura le pouvoir, car Dieu ne nous échouera pas. Il n'y a aucune partie de l'Évangile plus nécessaire ou plus douce que celle-là-qu'avec le pouvoir de service viennent toujours; Ils marchent de la main. Au moment où le précepte du Sauveur en fait le devoir de l'homme de se détacher de sa main, ce moment où il a le pouvoir de le faire. Lorsque les disciples sont bidennes pour nourrir la multitude, ils ont le pouvoir de le faire. L'acceptation d'une accusation ouvre le cœur à Dieu et il l'inonde avec sa grâce. Si les disciples sont envoyés pour jeter des diables, ils ont le pouvoir de le faire, car Dieu ne les manque pas. Ils ne sont jamais du pouvoir en dehors de lui, dont ils peuvent être conscients et fiers. Mais il est là-leur-là, en eux; Et quand ils ressentent toute la faiblesse et l'impact mortel, ne pas défaillonner les charges de toute la grâce dont ils ont besoin. Vous êtes appelé à avouer Christ; abandonner un parcours agréable ou rentable de mal; rester seul; Pour adopter un peu d'espoir abandonné de philanthropie ... et vous ne ressentez aucune force, énergie, vigueur pour votre tâche. Prenez ce confort: avec le devoir, il vient invariablement le pouvoir de le décharger. "Je ne vais jamais te manquer, ni abandonner toi." Observez enfin-
III. Le courage est l'exigence suprême des saints de Dieu et la force va avec elle. "Sois fort et d'un bon courage." Il est frappant de la taille de la taille des exhortations à courage dans toute la Bible. "Ajouter à ta foi, courage" (pas la vertu), dit Peter; et ainsi dire résume de nombreux témoignages. Vous ne pouvez pas facilement compter les «non-craintes» de la Bible. Et ce ne sont pas simplement des mots apaisants, de calmer la sollicitude, mais de l'accélération des mots, appelant au conflit et à la victoire. Prenez le onzième chapitre d'Hébreux et vous constaterez que dans presque tous les instances dans lesquelles l'écrivain attribue la grandeur des hommes à leur foi, il aurait pu l'avoir fait de manière égale à leur courage. La peur est le parent de chaque type de vice; Peur du conflit, de la peur de la honte, de la peur de l'échec, de craindre que Dieu quittera la fidélité non référencée et la prière sans réponse. "Ils avaient peur de l'avouer", dit l'évangéliste de ceux qui ont vendu leur droit de naissance pour un gâchis de potage. "J'avais peur et je suis allé et j'ai caché mon talent." La peur exagère les difficultés, les murmures à des devoirs, se contracte de reprocher, redront le devoir, puis la néglige, puis déteste Dieu avec l'amertume du désespoir. Être de bon courage. Si vous cherchez Dieu, cherchez-vous, espérons-le, attendez-vous à le trouver. Si détresse avec des doutes, faites-les face courageusement et attendez calmement la montée de la lumière plus large qui inclura tout ce qui est le meilleur des vieux et des nouveaux. Êtes-vous affligé, endeuillé et cassé? Être courageux et de bon courage. Regardez la tombe en face et convoquez votre énergie pour répondre aux mensonges du désespoir. Avez-vous échoué - "les pieds presque partis", "perplexe" et tout sauf dans le désespoir? Soyez de bon courage, pour la matrie d'esprit, alors qu'il est nécessaire, est suffisant pour ce que vous devez faire. La force va avec elle. L'élan d'un projectile est le produit de sa masse et de sa vitesse; Et une balle plus claire, si elle est entraînée avec une plus grande force, fera tout le travail d'un plus lourd qui se déplace plus lentement. Et cette loi de la mécanique est vraie des âmes. Il y a beaucoup de lumière de l'âme, fragile, faible, mais qui se heurte à l'énergie contre les forces résistantes, qui a une puissance de surmonter de loin supérieure à celle possédée par de nombreuses natures plus fortes et plus élégantes. Soyez fort et de bon courage. Si Dieu nomme la tâche et dirige la voie, vous êtes dans un cours dans lequel la peur de l'échec est superflue. Laisser l'oeil être plus lumineux; Allez pas à votre tâche chargée de la mélancolie de la fronffeuse noire. Courage Gladening, le renforcement de vous est le devoir et la force en une. Joshua obéissait le précepte et extrêmement abondamment à tout ce qu'il pensait avoir réalisé la promesse. Laissons-nous comme lui, puis d'un summum de haute performance et de réussite de Belt, nous examinerons et louons notre Dieu pour le "mot fidèle sur lequel il nous a fait espérer." - g.
Homyses par S.R. Aldridge.
L'étude de la Bible.
Qui sans égalité secrète pourrait réussir à la position de Moïse, que ce grand cœur, clair, serviteur fidèle de Dieu? Comment écrasante l'anxiété de celui de celui qui aspirerait être leader des Israélites; Des personnes formelles qui, "comme les abeilles sur le point d'essaiser, étaient prêtes à descendre sur n'importe quelle branche". Celui qui a convoqué Josué pour occuper le poste vacant promis de se tenir debout et de le renforcer. Il lui a donné la direction contenue dans le texte pour étudier bien le livre de la loi. Il semblait dire: "Prends-le; ce sera ta nourriture, vivez-la: portez-la comme une torche, et cela illumine ta voie dans les ténèbres les plus épaises: dans la vigueur de taurance, ce sera tardif de la vague de la vérité à Diffusion des doutes et une erreur de la part de ce fait, et il sera un personnel de maintenir la teint dans la décrépitude de l'âge. " Les conseils donnés à Joshua sont sûrement applicables à tous ceux qui occupent des postes de responsabilité ou de perplexité. Comment ajusté pour les jeunes! Quoi de mieux que nous puissions faire de la sagesse aux oracles de Dieu? Laissez-nous regroupons nos pensées sous trois rubriques.
I. Méditation.
1. Son objet. "Ce livre de la loi." Cette recommandation tire le pentateuque avec autorité. Joshua a été favorisée avec des communications directes du Tout-Puissant, parfois par une révélation intérieure, parfois par l'apparition d'un ange sous forme visible. Il pourrait également consulter les souhaits de Dieu au moyen de l'urim et de la thummim du grand prêtre. Pourtant, était-il d'étudier le mot écrit. Les clignotants météores ne devaient pas lui faire négliger la lumière constante qui brûlait dans la lampe de la vérité de Dieu. La disposition a été faite pour une répétition publique de la loi tous les sept ans, à la fête des Tabernacles (
2. Le caractère de la méditation enjoint. Constante- "jour et nuit." Si proche d'un compagnon qu'il ne s'agissait pas de "partir de sa bouche". Il devrait devenir sa langue maternelle; Son discours devrait être corrigé de la loi. La lecture constante seule peut nous familiariser avec le contenu des Écritures, afin d'être bien équipé à tous les points de la guerre chrétienne. Beaucoup de questions noueuses que Joshua devoirait décider; Et beaucoup sont les occasions sur lesquelles les hommes errent gravement par "ne connaissant pas les Écritures". Le commandement du texte implique qu'il ne s'agissait d'aucun pérusal formel, mais d'une entreprise de saisir le sens réel de la loi. Le coup d'œil sur les pages du mot peut faire un peu de bien; Nous voulons entrer et imbiber l'esprit de ce que nous lisons. Un bon plan pour lire régulièrement les Écritures. Il y aura beaucoup une oasis dans ce que nous avons appelé un désert et beaucoup une jolie fleur sur ce que nous avons jugé seulement un rocher stérile. Il est rentable de lire "le matin et la nuit". Il est bien armé pour sa lutte avec des tentations et des ennuis qui va à son travail enrichi par une étude antérieure des Écritures; Et après la bataille de la journée, lorsque les ombres de la soirée l'entourent ou les ombres sombres de difficulté menacent de le menacer, il est né de manière aussi efficace pour dissiper les ténèbres comme les rayons allumés de la lampe céleste. Puis "au soir, il sera léger.".
II. ACTION. La méditation doit être suivie d'une conduite appropriée. "Que tu pouvais observer à faire selon tout ce qui est écrit là-bas." L'inférence est simple: la loi contient, comme on pouvait s'attendre dans une loi, les préceptes doivent être observés. Et toute la Bible peut être considérée comme une loi. Il existe des réglementations générales et des institutions positives. "Ceci fait et tu vivras" est commun à la fois à l'ancien et au Nouveau Testament, la différence étant dans les choses à faire et l'esprit qui doit caractériser leur faire. Nous pouvons tester la valeur de notre méditation par l'obéissance qui résulte. L'obéissance est une preuve de la tenue des choses en train d'estimer. "Pourquoi appelez-moi, Seigneur, et ne pas ... dire?" L'obéissance ressort de la foi, une acceptation copieuse de la volonté et des voies de Dieu. L'obéissance apporte sa propre confirmation de la vérité. "Si un homme m'aime, il gardera mes mots, et mon père l'aimera, et nous allons venir à lui." "Si un homme fera sa volonté, il saura la doctrine, que ce soit de Dieu." "Nous savons par la présente que nous le connaissons si nous gardons ses commandements." L'obéissance est de s'étendre aux plus petites questions. "Observez de faire selon tous." La seule question avec Josué à être: "Qu'est-ce qui est écrit dans la loi? Comment tu?" Nous ne plaidons pas pour la "lettre" comme contre "l'esprit", ni d'oublier que de nombreux préceptes de l'Écriture sont exprimés sous une forme générale, et il faut être comparé à un autre pour déterminer l'intention de notre législateur. Mais de nombreuses personnes sont pour dessiner des distinctions, pour rester plus grandes et violer des commandements moindres. Certains seront composés avec Dieu. Ces ordonnances qu'ils observent, celles qu'ils vont négliger. Tels ressemblent aux étrangers importés en Samarie, qui "craignaient le Seigneur et servi leurs propres dieux" ( 2 ROIS 17:33 ). Un peu de service chrétien et une petite idolâtrie, un peu d'auto-déni de renaissance et une petite mondance pour faire l'ancien palatable. Nous voyons la nécessité de l'injonction fréquente "être forte, très courageuse." Joshua devrait souvent agir en opposition aux préjugés et aux désirs et aux clapets de la multitude. Celui qui suivra le Christ doit "être courageux", doit être prêt à agir dans les dents de la sagesse mondaine, à renoncer à "bonnes ouvertures", à refuser de donner une mesure malhonnête, bien que ses gains soient ralentissés dans l'accumulation. Nous voulons une connaissance de la Bible, pas simplement comme des mots et des phrases, mais aussi des principes influents. Pas l'hébreu et pas le grec ne voulons-nous pas tant qu'une traduction d'eux dans la pensée et le sentiment et la conduite. Il n'a pas lu sa Bible à un bon but qui n'a pas repenté le péché et qui a heureusement accepté le fils bien-aimé de Dieu comme son Sauveur, son Rédempteur "de toute insipité".
III. LA PROSPÉRITÉ. La récompense de l'obéissance.
1. En ce qui concerne la prospérité, d'abord, comme la conséquence naturelle de noter sur de bons conseils. Les règles encadrées pour la guidage des Israélites évoquent la sagesse consommée. L'expérience a prouvé comment désastreuse a été désastreuse de quitter les lignes de procédure là-bas. Et de nombreuses instances familières montrent que, dans les journées modernes, celui qui guidera par la boussole et le graphique de Dieu est préservé de nombreux rochers et peu profonds, et est le plus susceptible d'atteindre le havre de paix de son désir légitime. Une vie chrétienne pure et tempérée est la plus probable de gagner du succès réel dans tout ministère d'activité.
2. considération la prospérité comme un résultat promis. Celui qui consulte l'omniscience est aidé par omnipotence. Un poste de doigt peut indiquer le chemin, il ne peut plus faire plus. Dieu est un guide vivant; Il a écrit des directions et il aident dans la performance d'eux. "Aucune bonne chose ne manquera de tout ce qu'il a promis de nous." "Cherchez d'abord le royaume de Dieu et toutes les autres choses seront ajoutées à vous." Béni est l'homme dont "le plaisir est dans la loi du Seigneur" de sorte que ", il aime méditer jour et nuit, il sera comme un arbre devra prospérer" (Psaume 1:2, Psaume 1:3) .- a.