Commentaire Biblique de la chaire
Néhémie 8:13-18
EXPOSITION.
Et le deuxième jour a été rassemblé ensemble le chef des pères. Parfois, il est vrai que "l'augmentation de l'appétit taquin grandit par ce qu'elle se nourrit". Une fois, laissez la douceur du mot divin qui est goûtée et appréciée, et il ressort instantanément dans le cœur un désir d'un désir de continuer à continuer dans l'étude: un sentiment comme celui du psalmiste quand il a dit: «Seigneur, quel amour Ai-je à ta loi: toute la journée est mon étude "(Psaume 119:97). Les Juifs, enseignés par Ezra dans la loi de Dieu le premier jour du mois, lui reviennent sur le second, désireux d'entendre plus, aimé et assoiffé après la Parole de vie, dont ils ont ressenti le pouvoir et de l'Excellence . Comprendre. Plutôt «envisager», comme dans Psaume 41:1.
Et ils ont trouvé écrit. La pratique de "habitation dans des stands", commandée dans Lévitique 23:42, était tombée à la désurée, probablement pendant la captivité, et bien que la fête elle-même avait été reprise par Zerubbabel (Esdras 3:4), mais cette caractéristique de celui-ci, à partir de laquelle elle a dérivé son nom, était restée en suspens. Dans la fête du septième mois. Bien que la "fête des trompettes" était également une fête du septième mois, celle des Tabernacles était "la fête", étant l'une de celles de ce que tous les Israélites non raisonnablement entravés étaient tenus d'assister (Exode 23:14-2; Deutéronome 16:16), et qui a été placé sur un pair avec la Pâque et la Pentecôte.
Et qu'ils devraient publier. Voir Lévitique 23:4. Dire, aller, etc. Ces mots ne sont trouvés dans aucune Écriture existante, et une certaine corruption du texte actuel peut donc être suspectée. La Septante Interpose, entre "Jérusalem" et "Allez" "Les mots" et Esdras ont dit: "qui supprimerait la difficulté; Mais il est difficile de comprendre comment le nom d'Ezra aurait dû être tombé. Peut-être que Houbigant a raison dans sa suggestion d'une adresse, par laquelle le verset dirigerait ainsi: - "Et quand ils l'ont entendu, ils ont proclamé dans toutes leurs villes et à Jérusalem, disant:" Etc., "etc. C'est-à-dire la montagne voisine, le mont des olives. Branches de pin. Plutôt "des branches d'oleaster". Branches d'arbres épais. La même expression est utilisée dans Lévitique 23:40, le sens à chaque endroit étant incertain. Peut-être que des arbres avec des feuilles épaisses et visqueuses sont destinées. Il est remarquable que deux des arbres commandés à Lévitique sont omis, à savoir; Les Hadar et le "saule du ruisseau", tandis que trois ne sont pas mentionnés à Lévitique - l'olive, Oleaster et Myrtle sont ajoutés.
Les toits plats des maisons orientales et de la cour qu'ils étaient couramment construits, meublés des sites pratiques pour les stands et seraient préférés par les habitants de Jérusalem. Les incomenseurs des quartiers de pays ( Néhémie 8:15 ) devraient occuper les lieux ouverts ou les "carrés" de la ville et les tribunaux du temple, qui permettraient de prendre des chiffres importants. Dans la rue de la porte d'eau, voir le commentaire sur Néhémie 8: 1 . La rue de la porte d'Ephraïm était probablement un carré similaire, à l'intérieur de la grande porte nord du nord.
Jeshua le fils de Nun. "Jeshua" et "Joshua" sont deux modes de contracter le nom complet de Jehoshua, ce dernier prédominant au début de la dernière fois. La forme grecisée de Jeshua était "Jésus" (voir Actes 7:45; Hébreux 4:8). Quand on dit que depuis que les jours de Jeshua n'avaient pas fait les enfants d'Israël, nous devons comprendre, non pas qu'il n'y avait pas eu de célébration de la fête des tabernacles depuis ce temps - pas même qu'il n'y avait pas eu de célébration accompagnée de " Logement dans des stands, "mais seulement qu'il n'avait été pas joyeux et général célébration du festival (Comp. Qu'est-ce qui est dit dans 2 Rois 23:22 et 2 Chroniques 35:18 de la Pâque gardée à la dix-huitième année de Josiah). C'est la très grande joie qui est particulièrement insistée.
Aussi jour après jour ... il a lu dans le livre de la loi. Ezra doit être destiné au formulaire "qu'il a lu", bien qu'il n'y ait eu aucune mention de lui depuis le verset 13. La lecture continue et systématique semble impliquer que l'année était un conditionné sabbatique et que la répétition commandée dans Deutéronome 31:10-5 a eu lieu. L'observance était peut-être une nouvelle chose à la communauté nouvellement formée et est donc enregistrée avec beaucoup d'emphase. Ils ont gardé la fête sept jours. Voir Lévitique 23:34; Nombres 29:12-4; Deutéronome 16:13. Le huitième jour était une assemblée solennelle, selon la manière. Un tel mode de solennisation de l'octave a été commandé dans Lévitique 23:36 et Nombres 29:35. Par "selon la manière" semble être signifiée "selon la preuve de coutume régulière" - une épreuve de beaucoup que la fête avait été constamment observée, mais pas peut-être avec toutes les cérémonies appropriées (voir le commentaire sur Nombres 29:17).
HOMÉLIE.
Une congrégation influente.
Compte d'un rassemblement plus petit que celui enregistré dans la première partie du chapitre, mais probablement de son caractère d'être tout aussi fructueux ou plus fructueux.
I. La réunion convoquée ( Néhémie 8:13 ).
1. la congrégation. Sélectionner; composé des principales têtes de maisons, de prêtres et de levites.
2. leur conception. Étudier la loi en vue de mieux comprendre.
3. leur professeur. Le meilleur docteur de la journée.
II. La découverte faite (Néhémie 8:14, Néhémie 8:15). La loi de la fête des tabernacles. Peut-être que cela a été maintenu au premier retour de Babylone, il avait été omis dans des délais impérables récents, ou certains indicateurs importants avaient été négligés pour le manque d'instruction dans la loi. Maintenant, ils viennent face à face avec les préceptes d'origine.
III. L'obéissance rendue (Néhémie 8:16). Les chefs ont sans doute proclamer la loi à la population ( Néhémie 8:15 ), et ceux-ci y obéissent. Donc, la fête a été gardée-
1. Par chacun.
2. Avec exactitude. Comme n'était pas connu depuis les jours de Joshua.
3. Avec joie.
4. Avec la lecture quotidienne du livre de la loi. C'était donc une semaine très agréable et rentable.
Cours:-
1. La valeur des dirigeants et des ministres de la religion bien forcés. Surtout comme des instructions bien instruites dans la Sainte Écriture. Un clergé ignorant est l'un des plus grands maux, et presque moins un clergé a appris dans tout sauf la Bible, l'enseignement de leurs vérités est leur activité principale. "Ce sont des leaders aveugles des aveugles. Et si les aveugles mènent les aveugles, les deux vont tomber dans le fossé." Mais c'est un présage de bien lorsque les pasteurs et les enseignants sont des étudiants diligents de la Parole, qui se prévoyaient de l'aide des érudits ablasts de l'époque et devenaient donc "instructions au royaume des cieux", capable d'enseigner aux autres aussi. ".
2. L'étudiant attentif de la Parole de Dieu est récompensé par des découvertes importantes. Il trouvera des vérités, des préceptes et des promesses qui leur sont nouvelles, ou viennent avec toute la fraîcheur et la force d'une nouvelle révélation, de corriger ses croyances ou sa conduite, ou de lui donner de nouveaux confort et joie. La Bible est une mine inépuisable des trésors éternels. Il remboursera l'étude constante d'une vie.
3. Une condition de paix et de règlement externes est éminemment favorable à l'étude et à la pratique générale de la loi de Dieu. Ces Juifs pourraient attirer leur sérieuse attention aux instructions et aux ordonnances de leur loi maintenant qu'elles étaient à l'abri des agressions de leurs ennemis. Nous ne pouvons pas être trop reconnaissants dans ce point de vue pour les temps calmes que nous apprécions, ni trop sérieux pour promouvoir le maximum de notre pouvoir, la paix et la bonne volonté mutuelle de toutes les nations.
4. Dieu doit être adoré et ses ordonnances observées selon ses propres directions.
5. La célébration des ordonnances divines favorise et devrait être avec une joie. La joie de gratitude pour les faveurs divines, la joie d'une bonne conscience que l'obéissance apporte, la joie de l'amour mutuel et de la camaraderie, la joie d'espoir, etc. Heureux des personnes qui s'unissent donc au service de Dieu.
Homysons par W. Clarkson.
Garder le festin.
"Le deuxième jour", le lendemain de la grande et affectant l'assemblée de tous les citoyens, s'est réuni une entreprise représentative ", le chef des pères de tout le peuple" (Néhémie 8:13
I. Un acte de raviviver et de réjouir l'obéissance. Car "ils ont trouvé écrit dans la loi ... que les enfants d'Israël devraient habiter dans des stands de la fête du septième mois" (Néhémie 8:14). Ils sont venus sur le commandement enregistré dans Lévitique 23: 1-3 ; Enjoindre le respect de la fête des tabernacles ou des cabines. Cela doit être tombé en partie, si ce n'est pas totalement en désuétude, bien que nous sachions de ESDRAS 3: 4 que ce festin a été célébré aussi tard que le temps de Zerubbabel. Maintenant, toutefois, sous l'impulsion du ministère fidèle de Néhémie et d'Ezra, et dans la lueur d'un renouveau religieux, ils sont retournés dans une observance complète et copieuse de l'ancienne festival. La loi requise que les fêtes sacrées soient "proclamées" ( Lévitique 23: 4 ). Donner un sens large au terme, ils ont pris des douleurs pour la proclamer avec toute la particularité. "Dans toutes leurs villes, et à Jérusalem, disant, allez au montage", etc. (verset 15). Et il y avait une réponse générale et copieuse. "Les gens sont sortis et leur ont amenés et se sont fait des stands" (verset 16); "Toute la congrégation d'entre eux reviendrait à partir de la captivité de la captivité, et s'est assise sous eux" (verset 17). Moïse a commandé qu'une fois dans sept ans, la loi devrait être lue "avant tout Israël dans leur audience" ( Deutéronome 31:11 ). Que ce soit la septième année ou non, l'injonction de Moïse a été obéi. Ils étaient d'humeur à faire de plus en plus plutôt que moins - qui ont été enjoints, jour après jour, dès le premier jour, il (Ezra) a lu dans le livre de la loi de Dieu »(verset 18 ). Il n'y avait pas eu de telle célébration de la fête depuis les jours de Jeshua (verset 17), "et il y avait une très grande bonne joie." Maintenant nous apprenons de cela.
1. Il est possible pour une nation (ou une église) avec la Bible en tenant compte de permettre à des tâches ordinaires de se méfier.
2. Que cette négligence est due à une inattention blâme à la Parole de Dieu. La Bible est trop sur l'étagère, trop peu dans la main.
3. Qu'il revienne sur l'obéissance, surtout à une obéissance copieuse et générale (unanime), est assistée avec une grande joie de cœur.
(1) étude pieuse,.
(2) obéissance sérieuse,.
(3) Joie respectueuse - ce sont des étapes successives dans un véritable réveil.
II. Un service commémoratif. La fête des tabernacles était essentiellement commémorative. "Que votre génération sache peut-être que j'ai fait de l'enfant d'Israël pour m'attarder dans des stands quand je les ai amenés", etc. ( Lévitique 23:43 ). C'était bien en effet que les enfants de la captivité devraient avoir leur attention appelée les jours passés d'exil. Cela les ferait bien, car il faisait leurs pères, de regarder en arrière et de penser ce que Dieu avait fait à eux et pour eux. Comment il les avait humildiques et comment il les avait rachetés. Ainsi ils penseraient à deux choses-
(1) Les chagrins passées, ne pas être renouvelés, à partir de quel Dieu les avait prises gracieusement livrés; et.
(2) Les péchés passés, ne jamais être répétés, que Dieu leur avait mis la miséricordieusement pardonné. Une pensée mènerait à une gratitude et l'autre à la consécration; à la fois à la joie sacrée. Le rappelant par nos esprits des maux passés sur lesquels Dieu nous a conduits, et des erreurs passées et des actes répréhensibles qu'il a déploqués, confirmera nos cœurs dans leur gratitude et leur dévouement.
III. Une opportunité d'instruction dans des choses sacrées. Si les Juifs se sentaient forcés d'observer Deutéronome 31:10, ou si la lecture de la loi de jour en jour était facultative de leur part (ce dernier est le plus probable), nous les avons associés Instruction avec respect de cérémonie. Nous devrions transformer toutes les occasions en opportunités de "Enquêter sur la voie du Seigneur plus parfaitement" de devenir "rempli de la connaissance de sa volonté dans toute la sagesse et de la compréhension spirituelle ... Augmentation de la connaissance de Dieu" (Colossiens 1:9, Colossiens 1:10) .- c.
Homélies par R.A. Redford.
Restauration de la fête des tabernacles dans sa plénitude.
I. Un exemple notable de négligence. Le commandement a été clairement écrit, mais "depuis les jours de Jeshua, le fils de Nun, les enfants d'Israël n'en avaient pas fait." Combien ils ont perdu? -Gladness, bourse, aide à leur souvenir de la miséricorde divine, nourriture de foi. Nous devrions suivre les indications du livre de Dieu sans question. Beaucoup encore à rompre des pages écrites.
II. Une illustration de la dépendance du peuple de Dieu l'un sur l'autre. Le Conseil des "pères, prêtres, Levites et Ezra Le scribe s'est réuni pour comprendre les mots de la loi". Tout ne peut pas poursuivre les mêmes enquêtes. Les progrès de l'Église sont grandement avancés par la consécration de certains à l'étude des Écritures. Tous les conseils et conférences devraient avoir lieu avec une fin pratique, pour comprendre afin de la reformation de la vie et des manières. Une grande partie de la délibération des hommes appris a échoué à la bénédiction de Dieu, car elle a été simplement spéculative ou controversée. Nous ne pouvons guère douter que Ezra était le principal esprit. Un homme éminent de Dieu peut être merveilleusement animé et diriger son église dans de grandes crises. Le vrai dirigeant ne méprisera jamais l'avocat, mais ne sera que Primus Inter Pares.
III. Une représentation typique de la vie de la vie de Dieu. Le festival dans les cabines vertes extraites du mont.
1. Mémoire reconnaissante et attente de pèlerin.
2. Bourse gratuite et joyeux rapports sexuels, avec Jérusalem comme centre. La vie de l'église devrait être une vraie racine de toute autre vie. Nous passons de nos propres villes à Jérusalem et revenons avec la sainteté de la fête, à répartir sur toutes les façons communes et des faits d'une existence quotidienne.
3. Saisons consacrées, Temps de festival, nécessaires dans tous les services de Dieu. Car le cœur doit être soulevé que les mains peuvent être tenues occupées. Fonction de la louange dans la vie. Ils de la captivité font bien de se reconnaître dans leur liberté. Dieu nous invite à transformer la nature en joie. Consacrez les très arbres à lui. Réjouissez-vous sous le ciel ouvert dans sa gentillesse d'amour. Connectez sa sainte monture avec la simple tente qui couvre la tête. Il n'attend pas de splendide rituel ou temple, mais ravit les éloges simples de ceux qui répandent la beauté de son nom sur toute la terre.