1 Corinthiens 11:16

Contentieux ] argumentatif; pas ouvert à la condamnation. Aucune telle coutume ] c'est-à-dire que les femmes doivent être dévoilées. Pour un appel similaire à l'exemple d'autres Églises, voir sur 1 Corinthiens 4:17 ; 1 Corinthiens 7:17 ; 1 Corinthiens 14:33 : Cp.

avec tout le passage 1 Corinthiens 11:3 ; Éphésiens 5:22 ; 1 Timothée 2:8 .

17-34. (d) La bonne observance de la Cène du Seigneur

Comme d'autres sociétés et guildes dans les villes grecques, les premiers chrétiens avaient l'habitude d'avoir un repas commun, auquel tous contribuaient selon leur pouvoir, les riches aidant leurs frères plus pauvres. Etant ainsi un gage d'amour fraternel et de communion chrétienne, cela s'appelait une "Fête d'Amour" (Gk. agapê , voir Juges 1:12VR). Dans les temps les plus reculés, l'Eucharistie s'y rattachait, comme à l'institution de la Cène du Seigneur, d'où peut-être cette fête fut copiée. Mais plus tard, peut-être à cause de troubles tels que ceux mentionnés ici, les deux se séparèrent, l'Eucharistie ayant lieu le matin, la Fête de l'Amour le soir ; et ce dernier s'est progressivement éteint. Ici, les deux sont clairement unis, et il n'est pas clair si « la Cène du Seigneur » signifie toute la fête ou le service commémoratif précédant ou suivant la « Fête de l'Amour ». Cette fête avait été grandement abusée par l'égoïsme et l'individualisme si répandus à Corinthe.

Chaque individu ou petite clique se mit aussitôt à consommer la nourriture et le vin apportés par eux-mêmes sans attendre que toute la communauté se réunisse et sans laisser les frères les plus pauvres partager avec eux. Ce qui aurait dû être une preuve d'amour fraternel était devenu une démonstration d'avidité égoïste ; et dans ces circonstances, il était impossible d'avoir une administration ordonnée et respectueuse de la Sainte Communion. Voir aussi art. 'L'Église à l'âge apostolique.' Saint Paul dans ce passage dénonce cette conduite ( 1 Corinthiens 11:17 ). Il les blâme pour les divisions et les abus qui ont profané leurs réunions religieuses, et montre ( 1 Corinthiens 11:20 ) comment cet esprit est fatal à la bonne observance de la Cène du Seigneur. Il leur rappelle l'institution et le sens de l'Eucharistie (1 Corinthiens 11:23 ), de la nécessité de participer à un esprit droit, et du péché et de la peine de faire autrement ( 1 Corinthiens 11:27 ). Il conclut ( 1 Corinthiens 11:33 ) par des recommandations pratiques, qu'il complétera à son arrivée.