Baptisé pour les morts] une allusion très obscure. Il y eut un peu plus tard une pratique, parmi certaines sectes, du baptême par procuration ; quand un homme mourait sans être baptisé, un ami recevait le baptême à sa place. Cela peut avoir déjà existé et être signifié ici. Saint Paul mentionne le « baptême pour les morts », sans exprimer son approbation ; mais certains pensent que la pratique est née plus tard d'une perversion de ce passage. Deux autres vues semblent possibles. (1) Celle de saint Chrysostome : « Avant le baptême, nous confessons notre foi en « la résurrection des morts », et nous sommes baptisés dans l'espérance de cette résurrection. (2) Celui de Godet, qui considère le baptême comme le baptême de souffrance, le baptême par lequel ont été baptisés ceux qui sont entrés par le martyre dans l'Église invisibles. Mais on ne peut guère nier que, comme le dit le Dr Dods, '

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