PARAPHRASE. « Comment se fait-il que lorsque vous vous disputez les uns avec les autres, vous vous présentez devant des juges païens et ne laissez pas certains frères décider de votre affaire ? (2) Vous avez parlé des saints jugeant le monde, pourquoi ne pas leur permettre de régler ces bagatelles ?... [ Continuer la lecture ]
_(C) 6:1-11. CHRÉTIENS ET CONTENTIEUX_ Saint Paul reproche aux Corinthiens de renvoyer leurs différends sur les affaires ordinaires à des juges païens. Le sujet était suggéré par des rumeurs qu'il avait entendues ; et la mention de 'jugement' dans 1 Corinthiens 6:13 du chapitre précédent a incité s... [ Continuer la lecture ]
OSEZ L'UN DE VOUS ] Une telle action était contraire à l'esprit chrétien. L'INJUSTE] RV 'l'injuste', c'est-à-dire le païen. Le nom est utilisé avec ironie pour les « incroyants » ( 1 Corinthiens 6:6 ). « Est-ce que vous appelez les païens injustes, et pourtant osez-vous aller vers eux seuls pour obt... [ Continuer la lecture ]
QUE LES SAINTS JUGERONT LE MONDE ] Ce v. et les deux suivants vv. sont écrits sarcastiquement. Ils font appel à la « connaissance » des Corinthiens, et il est probable qu'ils ont été suggérés par des expressions dans la lettre envoyée par les Corinthiens à saint Paul. Ils étaient 1 Corinthiens 5:2 o... [ Continuer la lecture ]
DEVANT LES INCROYANTS ] Les convertis corinthiens renvoyaient leurs différends sur des questions de la vie quotidienne, telles que « les prix et la propriété » (Ramsay), à des juges ou arbitres païens. Saint Paul les exhorte, s'ils doivent se quereller, à choisir des arbitres parmi les frères.... [ Continuer la lecture ]
IL Y A TOUT À FAIT UN DÉFAUT] RV 'Déjà, c'est tout à fait un défaut en toi.' Saint Paul cesse ici d'employer la raillerie, l'arme dont il s'est si bien servi dans les vv. précédents, et leur fait des remontrances de la manière la plus sérieuse. La vraie faute n'était pas d'aller voir des juges païen... [ Continuer la lecture ]
PARAPHRASE. « Mais la faute est plus profonde que cela, car vous ne devriez pas du tout avoir de telles disputes. Mieux vaut être lésé et escroqué (8) que d'avoir tort et escroquer vos frères. (9, 10) Après tout, à la fin, les injustes n'hériteront pas du royaume de Dieu. Et qui sont les injustes, s... [ Continuer la lecture ]
N'HÉRITERA PAS DU ROYAUME ] c'est-à-dire n'aura aucune part dans ses privilèges présents et ses bénédictions futures. Le royaume de Dieu est un royaume spirituel ( Jean 18:36 ) ; ses bénédictions et privilèges sont spirituels ; comment alors des hommes aussi peu spirituels que ceux énumérés, dont la... [ Continuer la lecture ]
VOUS ÊTES LAVÉS] RM 'vous vous ÊTES LAVÉS ', c'est-à-dire soumis au baptême comme signe de l'effacement de votre péché. SANCTIFIÉ ] mis à part, dédié au service de Dieu. JUSTIFIÉ ] accepté comme juste. AU NOM DU SEIGNEUR ] c'est-à-dire par l'union spirituelle avec Lui et la soumission continuelle... [ Continuer la lecture ]
TOUTES CHOSES SONT LICITES ] cp. 1 Corinthiens 10:23 . Saint Paul semble avoir énoncé cela comme un principe en ce qui concerne l'utilisation de certains types de nourriture (par exemple les viandes offertes aux idoles, 1 Corinthiens 10:25 ; 1 Corinthiens 10:27 ), et les Corinthiens l'avaient appliq... [ Continuer la lecture ]
PARAPHRASE.« Il est vrai que vous suggérez que « toutes choses sont licites », mais ce n'est pas un principe absolu mais relatif. Vous ne devez pas prétendre que l'existence des appétits prouve la légalité de leur satisfaction : vous devez veiller à ce que ce qui est licite soit aussi sage, et que l... [ Continuer la lecture ]
VIANDES ] Un exemple de choses indifférentes : cp. 1 Corinthiens 8-10, où cette question est longuement traitée. Saint-Paul accorde la liberté à l'égard des viandes ; mais la liberté n'excuse pas de violer la conscience d'autrui ou de devenir esclave de la gourmandise. OR LE CORPS _n'est _ PAS, etc.... [ Continuer la lecture ]
NOUS ÉLÈVERA AUSSI ] L'argumentation de saint Paul dans tout le passage est basée sur sa vision de la Résurrection qu'il a expliquée dans 1 Corinthiens 15 : voir esp. 1 Corinthiens 15:35 . Le corps de l'homme est éternel ; la mort et la tombe ne la détruisent pas, mais la purifient et la changent, c... [ Continuer la lecture ]
DIT-IL ] c'est-à-dire Dieu dans les Écritures ( Genèse 2:24 ). UNE SEULE CHAIR ] Les mots prononcés en premier sur le mariage s'appliquent ici à une union contre nature. Saint Paul ne place pas les deux sur le même plan, mais fait seulement remarquer qu'à cet égard, ils sont similaires.... [ Continuer la lecture ]
UN SEUL ESPRIT ] c'est-à-dire qu'il partage la vie du Seigneur : cp. Jean 15:4 ; Jean 15:5 .... [ Continuer la lecture ]
SANS LE CORPS ] c'est-à-dire hors de lui ; n'affectent pas sa nature spirituelle et sa destinée de la même manière que ce péché. SINNETH CONTRE SON PROPRE CORPS ] voir 1 Corinthiens 6:14 .... [ Continuer la lecture ]
LE TEMPLE ] c'est-à-dire le sanctuaire dans lequel il habite : cf. 1 Corinthiens 3:16 ; 2 Corinthiens 6:16 . VOUS N'ÊTES PAS À VOUS ] La meilleure de toutes les raisons pour ne pas souiller le corps.... [ Continuer la lecture ]
ACHETÉ À UN PRIX ] Christ s'est donné pour vous, et vous êtes à lui ; oui, Dieu a donné Christ pour vous, et vous appartenez à Dieu par lui. GLORIFIEZ DIEU DANS VOTRE CORPS] RV omet le reste. Saint Paul insiste sur la nécessité de la pureté corporelle et conclut de manière appropriée avec cet appel... [ Continuer la lecture ]