Avec Dieu ] c'est-à-dire en sa présence, faisant consciemment sa volonté.

25-38. Mariage de vierges. Les Corinthiens semblent s'être particulièrement demandé si les pères devaient donner leurs filles en mariage. Saint Paul en vient maintenant à ce point, d'abord, cependant, en abordant la question du mariage en général, et en donnant les raisons de préférer le célibat. Il dit qu'il ne peut faire appel à aucun commandement du Seigneur, il donne donc simplement son propre avis, assuré qu'il mérite leur confiance. Il répète la règle générale (cp. 1 Corinthiens 7:17 ) qu'il vaut mieux que chacun reste tel qu'il est, compte tenu de la venue prochaine du Seigneur et de la détresse qui la précède ; de sorte que, bien qu'il n'y ait pas de péché dans le mariage, le célibat est le meilleur, ( a ) parce que les mariés rencontreront de plus grands problèmes ; ( b) parce que la brièveté du temps avant la venue du Seigneur ordonne à tous de se laisser aller aux choses du monde ; ( c ) parce que le célibataire est plus libre de toute distraction et capable de servir le Seigneur plus complètement. Cependant, il ne veut pas les contraindre, mais simplement conseiller pour le mieux. Si un homme considère qu'il est juste de donner sa fille en mariage, qu'il le fasse ; mais celui qui, ne sentant pas une telle nécessité, se résout à la garder célibataire, fait mieux.

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