1 Rois 6:1-38

La construction du temple

En forme, le Temple était une salle rectangulaire de 60 x 20 x 30 coudées (une coudée étant d'environ 18 pouces). Sur sa face E. il y avait un porche (formant une entrée) qui s'étendait sur toute la façade et ajoutait 10 coudées à la longueur du bâtiment ( 1 Rois 6:3 ). La hauteur de celui-ci est donnée dans 2 Chroniques 3:4 comme 120 coudées; mais une telle mesure est disproportionnée par rapport aux autres, et est probablement une erreur (un des MSS de la LXX substitue 20 coudées). Sur trois côtés de la maison ont été construites un certain nombre de chambres (Josephus dit 30) sur trois étages ( 1 Rois 6:5 ; 1 Rois 6:10 ), destinées au logement des prêtres et au stockage des objets nécessaires aux services du Temple : cp . 2 Rois 11:2 ; Néhémie 13:4(du Second Temple). Les poutres qui supportaient les plafonds de ces étages reposaient sur des corniches dans la face externe du mur du Temple formées par des réductions successives de son épaisseur ( 1 Rois 6:6 ). Au-dessus de la rangée la plus haute des chambres, le mur du Temple était percé de fenêtres de lumières étroites (RV « fenêtres en treillis fixe », c'est-à-dire qui ne pouvaient pas être ouvertes comme la plupart des treillis), ressemblant à la claire-voie d'une cathédrale moderne. A l'intérieur, le bâtiment était divisé par une cloison (vue 1 Rois 6:16 ) en deux appartements, le plus grand (à l'E.) étant appelé le Lieu Saint, et le plus petit (à l'O.) portant le nom d'Oracle ou Lieu très saint, qui avaient entre eux le même rapport que la nef et le chœur de nos propres églises.

Le Temple de Salomon ressemblait dans son plan général au Tabernacle tel que décrit dans Exode 25-27, sa longueur et sa largeur étant exactement le double. Dans l'idée, c'était, comme le Tabernacle, la demeure du Dieu d'Israël (voir 1 Rois 8:18 , et cp. Exode 25:8 ), où il recevait et communiquait avec ses adorateurs ( 2 Rois 19:14 ., cf. Exode 33:7 ). Mais il différait de la plupart des autres sanctuaires de l'antiquité en ce qu'il ne contenait aucune image ; de sorte que bien que la conception du culte divin ne soit pas encore devenue indépendante de la localité ou des oblations matérielles (cf. Jean 4:21 ), la conception de la Divinité elle-même était purement spirituelle.

Dans le Saint des Saints (la chambre de Présence du Divin Roi), il n'y avait rien d'autre que l'arche (contenant le Décalogue), dont le couvercle était considéré comme le trône du Seigneur, qui était considéré comme assis entre les chérubins qui éclipsaient il ( 2 Rois 19:15 ). Dans le lieu saint se trouvaient l'autel des parfums et la table des pains de proposition. Dans la cour devant la maison se tenait l'autel des holocaustes et les divers vases utilisés par les prêtres dans leurs ablutions ( 1 Rois 7:23 .).