1 Samuel 2:25

Dans l'original, le point est donné à la réprimande d'Eli par le fait que le mot utilisé ici pour 'juger' ( Elohim ) signifie également 'Dieu.' Le juge était considéré comme le représentant de Dieu : voir Psaume 82:6 . S'il s'agit d'hommes, Dieu a nommé quelqu'un pour régler l'affaire ; mais quand Dieu lui-même est la partie offensée, il n'existe aucune puissance supérieure à laquelle le cas puisse être soumis. Dieu est à la fois adversaire et juge.

Les tuerait ] allumé. « voulait les tuer ». Dans l' OT . l'intervention directe de Dieu est supposée, et son action toujours présente réalisée comme un fait déterminant. Nous disons qu'après qu'un homme ait persisté pendant de longues années dans des habitudes pécheresses, il trouve qu'il est impossible de les changer. La Bible exprime la même vérité en déclarant, d'abord que le pécheur (par exemple Pharaon) endurcit son propre cœur, et ensuite que Dieu endurcit le cœur du pécheur. La punition des méchants est considérée comme étant autant conforme à la volonté de Dieu que la récompense des justes.