LE RÈGNE DE MANASSÉ Ce chapitre répète, avec certaines omissions, 2 Rois 21 mais la section 2 Chroniques 33:11, relaant la captivité à Babylone, le repentir et la libération de Manassé, est complémentaire au récit en 2 Ki.... [ Continuer la lecture ]
TEMPS OBSERVÉS] LE VR « pratiquait l’augure »: peut-être, comme le suggère l’original, en observant les mouvements des nuages.... [ Continuer la lecture ]
POUR QUE] RV « si seulement »: Les promesses de Dieu à Israël étaient conditionnelles à son obéissance.... [ Continuer la lecture ]
PARMI LES ÉPINES] RM « avec des crochets »: un monument existe toujours qui montre le roi assyrien Esarhaddon menant deux captifs par des crochets ou des anneaux mis à travers leurs lèvres. À BABYLONE] Cette ville était pour la plupart soumise à l’Assyrie jusqu’au renversement du pouvoir assyrien e... [ Continuer la lecture ]
JE L’AI RAMENÉ, etc.] c’est-à-dire en incitant le roi assyrien à le restaurer sur son trône. Une telle indulgence de la part d’Asshurbanipal trouve un parallèle dans sa conduite envers Nécho, un prince féodal égyptien, qui a été fait prisonnier pour intrigant contre son suzerain, mais a ensuite été... [ Continuer la lecture ]
UN MUR SANS.. DAVID] RV 'un mur extérieur à la ville de David.' LA PORTE DES POISSONS] C’était dans le mur du nord de la ville; à travers elle, le poisson est censé être entré de Tyr.... [ Continuer la lecture ]
COMMANDÉ.. DE SERVIR LE SEIGNEUR] En dépit de la réforme de Manassé ici relatée, Jérémie a déclaré par la suite que ses péchés n’avaient pas été expiés, et que la nation était vouée à la destruction en conséquence: Jérémie 15:4.... [ Continuer la lecture ]
SA PRIÈRE] Ce qui prétend être la prière de Manassé est préservé dans les apocryphes, mais n’est pas considéré comme authentique.... [ Continuer la lecture ]
Les paroles DES voyants] Cela suit la LXX. Le Heb. a « les paroles de Hozai ».... [ Continuer la lecture ]
DANS sa PROPRE maison] LXX a « dans le jardin » (ou « parc ») « de sa propre maison »: cp. 2 Rois 21:18.... [ Continuer la lecture ]