Beaucoup] RV 'les nombreux'; c'est-à-dire ces prédicateurs judaïsants dont ils avaient l'expérience. Ces hommes avaient suscité des conflits dans l'Église de Corinthe en niant l'autorité de saint Paul, en l'accusant d'intérêt personnel pour la collection et (ce qu'il en voulait le plus) en contestant sa doctrine. Ils ont insisté sur l'observance de la loi juive, et comme saint Paul prêchait l'évangile aux Gentils sans référence à la loi, ils ont mené une mission contre lui dans les villes qu'il a visitées, cherchant à gagner ses convertis dans leur propre étroite opinions et préjugés juifs. Ce fut une période critique pour l'Église à la fois à Corinthe et ailleurs (cp. Galates 1:6 ; Galates 3:1). « La vraie question n'était pas moins que celle-ci : si l'Église catholique devait être réduite à une secte juive ; si la religion de l'esprit et de la vérité doit être supplantée par le culte de la lettre et de la forme » (Conybeare et Howson).

Corrompu ] Faites de l'évangile un moyen de gain personnel. Les adversaires de saint Paul semblent avoir tiré profit des Corinthiens ( 2 Corinthiens 11:20 ) ; et en même temps d'avoir accusé l'Apôtre d'avoir un intérêt personnel dans l'argent qu'il collectait pour les pauvres à Jérusalem : cp. 2 Corinthiens 8:20 ; 2 Corinthiens 12:17 ; 2 Corinthiens 12:18 .

Comme de Dieu ] c'est-à-dire en tant que vrais serviteurs de Dieu. En Christ ] c'est-à-dire en union avec le Christ. Saint Paul était si entièrement soumis à l'influence du Christ et inspiré par son esprit qu'il parla du Christ vivant en lui, et de lui-même comme vivant dans le Christ : cp. 2 Corinthiens 1:21 et réf.

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