Restauration de la côte] c’est-à-dire étendu le territoire d’Israël à ses frontières d’origine lorsqu’il était au sommet de sa prospérité: voir sur 2 Rois 14:28. L’entrée de Hamath] c’est-à-dire la gorge entre le Liban et Hermon. La mer de la plaine] RV « la mer de l’Arabah »: c’est-à-dire la mer Morte, l’Arabah étant la longue dépression s’étendant de la mer de Galilée au golfe d’Akaba. Les conquêtes de Jéroboam incluaient probablement Moab, et à son règne, l’invasion de ce pays décrite dans Ésaïe 15:1 à Ésaïe 16:12 peut être attribuée de la manière la plus plausible. Son succès a été facilité par l’inactivité de l’Assyrie à l’époque. Jonas] Le même prophète qui est le sujet du livre de ce nom.

Gath-hepher] à Zebulun, un peu au nord de Nazareth.

Jonas n’était pas le seul prophète qui était actif en Israël pendant ce règne, car Osée et Amos étaient ses contemporains. Parmi ceux-ci Osée appartenait de naissance au royaume du nord, mais Amos était originaire de Juda. D’après les écrits d’Amos, il était clair que bien que la prospérité du royaume ait considérablement augmenté sous le règne de Jéroboam, son état moral avait malheureusement besoin d’être réformé. Oppression sociale (Amos 2:6; Amos 5:11), malhonnêteté commerciale (2 Rois 8:5), et la corruption judiciaire (2 Rois 5:7) étaient répandues dans le pays, et en conséquence le prophète a déclaré que la nation serait punie par la captivité dans une terre étrangère (2 Rois 5:27; 2 Rois 6:7; 2 Rois 7:9; 2 Rois 7:17). Amaziah le prêtre de Béthel l’a dénoncé à Jéroboam, et l’a fait fuir vers Juda, conseil que le prophète a résilié en prédisant qu’Amaziah partagerait la captivité de ses compatriotes et que sa famille serait détruite par l’épée.

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