La première église des Gentils

1-18. Le baptême de Corneille discuté et approuvé à Jérusalem. Les chrétiens qui maintenaient la nécessité d'observer la loi cérémonielle n'ont pas attaqué le baptême lui-même parce que, bien qu'ils ne l'aimaient pas, le commandement de notre Seigneur de baptiser toutes les nations était trop précis pour être remis en question. Ils attaquèrent donc la violation indubitable de saint Pierre de la loi et de la coutume juives : « Tu es entré chez des hommes incirconcis, et tu as mangé avec eux » ( Actes 11:3 ). Ce qu'ils voulaient apparemment, c'était que si les Gentils étaient baptisés du tout, ils devraient être considérés comme une classe inférieure, et ne pas être autorisés à manger à la même table avec leurs supérieurs juifs : cp. Galates 2:12. Pierre n'a pas discuté du principe général, mais s'est défendu au motif qu'il avait reçu une révélation spéciale l'autorisant, et même lui ordonnant d'agir comme il l'a fait dans ce cas particulier.

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