LA QUESTION DE LA CIRCONCISION 1-35. Le Concile de Jérusalem, 49 après JC L'opinion habituelle est que Galates 2:1 décrit la visite de saint Paul à Jérusalem à l'occasion de ce Concile. En adoptant cela, ce qui suit était le cours des événements. Le baptême des Gentils par saint Paul lors de son pre... [ Continuer la lecture ]
CERTAINS HOMMES ] Ils ont faussement prétendu avoir été envoyés par Jacques (voir Actes 15:24 ; Galates 2:12 ).... [ Continuer la lecture ]
BARNABAS ] Saint Luc passe sur la visite de Pierre à Antioche, et la « dissimulation » temporaire de Barnabas ( Galates 2:12 ).... [ Continuer la lecture ]
Le voyage à Jérusalem avait un peu le caractère d'un progrès triomphal ou d'une démonstration en faveur de Paul et de Barnabas. En dehors de Jérusalem, le parti paulinien était clairement en ascension.... [ Continuer la lecture ]
Même à Jérusalem, les fonctionnaires de l'église et ses membres dans leur ensemble étaient favorablement disposés envers saint Paul. Les judaïsants étaient en minorité.... [ Continuer la lecture ]
PHARISIENS ] La seule mention expresse de pharisiens convertis. Ce qui a attiré les Pharisiens dans le Christianisme était (1) l'accomplissement en Christ de l'espérance messianique que les pharisiens dévots chérissaient, et (2) la doctrine de la Résurrection. 7-11. Le discours de saint Pierre appro... [ Continuer la lecture ]
JACQUES ] Jacques, le frère du Seigneur, présidait le Concile, sans doute en qualité de chef de l'Église locale de Jérusalem. Nous aurions dû nous attendre à ce que Peter préside. 14-21. Le discours de saint Jacques prouve qu'il est un adepte décidé de la liberté des Gentils comme saint Pierre. Il... [ Continuer la lecture ]
SIMEON] RV 'Symeon.' Saint Jacques utilise l'ancienne forme hébraïque du nom de Pierre, au lieu du plus habituel « Simon ». Pour son nom] c'est-à-dire 'afin que son nom y soit glorifié.' 16-18. Saint Jacques cite de mémoire, et pas tout à fait exactement, Amos 9:11 ; (LXX), dont il conserve néanmoi... [ Continuer la lecture ]
APRÈS CELA, JE REVIENDRAI ] Amos a simplement 'En ce jour', c'est-à-dire au jour du Messie. LE TABERNACLE DE DAVID ] c'est-à-dire la famille royale descendante de David. La famille de David est comparée à une tente tombée, parce que, quand Amos a écrit, le royaume du sud était assez insignifiant com... [ Continuer la lecture ]
Saint Jacques mentionne quatre interdictions : (1) les souillures des idoles, (2) la fornication, (3) manger la chair des animaux étranglés, (4) manger du sang. L'objet de ces interdictions était de rendre les relations sociales entre Juifs et Gentils, et en particulier les repas communs, moins dif... [ Continuer la lecture ]
Ici, St. James reconnaît que les chrétiens juifs doivent encore assister aux services de la synagogue et observer la loi.... [ Continuer la lecture ]
Ce v. est la preuve que toute l'Église, et pas seulement le clergé, était consultée en matière d'ordre public. Judas surnommé Barsabas (Barsabbas)] probablement le frère de Joseph Barsabbas qui était candidat à l'apostolat ( Actes 1:23 ). Il était clairement un Hébreu. Silas, en revanche, était prob... [ Continuer la lecture ]
LES APÔTRES, LES ANCIENS ET LES FRÈRES ] Les rédacteurs récents ont lu, 'les apôtres et les prêtres, frères.' Apparemment, les apôtres et les prêtres se décrivent comme des « frères » pour donner à la lettre un caractère fraternel et affectueux. Mais le texte est probablement corrompu.... [ Continuer la lecture ]
ÊTRE ASSEMBLÉ D'UN COMMUN ACCORD ] plutôt, « être d'accord ».... [ Continuer la lecture ]
Observez la prétention à l'inspiration.... [ Continuer la lecture ]
Ce v. est omis en tant qu'interpolation par de nombreux éditeurs modernes. Il est contenu dans D, qui ajoute, « et Judas est allé seul.... [ Continuer la lecture ]
A ANTIOCHE ] Ici doit être placée, selon la vue habituelle, la visite de Pierre à Antioche, mentionnée Galates 2:11 . Au début, Pierre mangea publiquement avec les Gentils, mais à l'arrivée de "certains de Jacques", il "se sépara, craignant ceux qui étaient de la circoncision". Le reste des Juifs, e... [ Continuer la lecture ]
DEUXIÈME VOYAGE MISSIONNAIRE DE SAINT PAUL, 49, 50 APRÈS JC ( ACTES 15:36 À ACTES 18:22 ) Ayant obtenu la reconnaissance formelle par les Douze du christianisme des Gentils, saint Paul était libre de reprendre ses travaux missionnaires. Il a d'abord revisité les églises fondées sur le premier voyag... [ Continuer la lecture ]
CONFIRMER LES ÉGLISES ] voir Actes 16:5 , et op. Actes 14:22 .... [ Continuer la lecture ]