DEUXIÈME VOYAGE MISSIONNAIRE (SUITE) 1-15. Thessalonique et Bérée. 1. Amphipolis] 32 m. W. de Philippes. APOLLONIA ] 30 m. W. d'Amphipolis. THESSALONIQUE, aujourd'hui Salonique, était la capitale de la province de Macédoine et un important centre commercial. Le plan de saint Paul était d'abord d... [ Continuer la lecture ]
CHRIST] RV 'le Christ', c'est-à-dire le Messie.... [ Continuer la lecture ]
GRECS DÉVOTS ] Pas nécessairement des prosélytes, mais des personnes qui avaient abandonné l'idolâtrie, assistaient aux services de la synagogue et adoraient le Dieu des Juifs.... [ Continuer la lecture ]
BOURSIERS OBSCÈNES ] allumé. 'certains méchants parmi les oisifs de la place du marché.' Jason] probablement identique au Jason de Romains 16:21 , et donc juif. Son nom correct était probablement Jésus ou Josué.... [ Continuer la lecture ]
LES DIRIGEANTS ] Le Gk. mot utilisé ici ( _politarchai,_ un mot rare et particulier) est prouvé être correct par une inscription sur une arche, qui contient également les noms Sosipater, Gaius et Secundus.... [ Continuer la lecture ]
PRISE DE SÉCURITÉ ] Le départ immédiat de Paul et Silas rend probable que Jason a donné la garantie que saint Paul quitterait la ville, et que l'Apôtre a consenti à cette entreprise, et a ainsi été empêché de revisiter les Thessaloniciens : voir 1 Thesaloniciens 2:18 . Les épîtres aux Thessalonicien... [ Continuer la lecture ]
BEREA (Berœa)] une ville macédonienne d'une certaine importance, à 50 m. SW. de Thessalonique. Dans cet endroit « à l'écart » (Cicéron), Saint Paul s'est retiré, probablement pour se reposer et se calmer.... [ Continuer la lecture ]
POUR AINSI DIRE VERS LA MER ] c'est-à-dire qu'ils ont fait semblant d'aller à la mer (pour échapper à la poursuite), puis se sont détournés et sont allés par voie terrestre à Athènes. D'autres traduisent simplement « vers la mer » et supposent que saint Paul s'embarqua à Dium et se rendit par mer à... [ Continuer la lecture ]
A ATHÈNES ] D ajoute : 'Mais il passa (c'est-à-dire ne prêcha pas en) Thessalie, car il fut empêché de leur prêcher la parole.' Il ressort de 1 Thesaloniciens 3:1 que Timothée et Silas ont effectivement rejoint saint Paul à Athènes selon ses instructions, mais l'Apôtre étant rempli d'inquiétude au s... [ Continuer la lecture ]
ENTIÈREMENT CONSACRÉ À L'IDOLÂTRIE ] Xénophon appelle Athènes « un autel, un sacrifice et une offrande aux dieux ». Saint Paul, en tant que juif, n'aurait aucune sympathie pour la beauté artistique des statues et des temples athéniens, mais seulement horreur de la superstition qu'ils représentaient.... [ Continuer la lecture ]
ATHÈNES. Après avoir quitté Bérée, saint Paul entra dans la province romaine d'Achaïe, qui était alors une province sénatoriale, gouvernée par un proconsul, et dont la capitale était Corinthe. Il a d'abord visité Athènes. Athènes, bien que tombée de son ancienne gloire, était toujours la capitale ar... [ Continuer la lecture ]
AU MARCHÉ TOUS LES JOURS ] Ainsi, Socrate s'asseyait tous les jours et toute la journée sur la place du marché d'Athènes, discutant de philosophie avec tous ceux qui venaient. La place du marché ou _agora_ d'Athènes offrait un glorieux spectacle architectural. « Ici, l'œil est tombé sur portique apr... [ Continuer la lecture ]
BABBLER ] allumé. « un ramasseur de graines » (comme un oiseau); d'où un causeur superficiel qui ramasse des bribes d'informations et les vend au détail d'occasion. ET LA RÉSURRECTION ] mieux, et Anastasis.' Les Athéniens, que ce soit pour plaisanter ou pour de bon, semblent avoir compris qu'Anastas... [ Continuer la lecture ]
ET ILS L'ONT EMMENÉ , etc.] Certains traduisent, 'Et ils l'ont arrêté et l'ont amené devant le tribunal de l'Aréopage.' Mais il n'y a aucune indication dans le discours de saint Paul qu'il était sur son procès, ou qu'un jugement a été rendu sur lui ( Actes 17:32 ). Nous préférons, par conséquent, le... [ Continuer la lecture ]
TROP SUPERSTITIEUX ] plutôt, « plus religieux » (que les autres hommes). Les deux sens sont possibles, mais l'apôtre plein de tact serait plus susceptible de commencer son discours par un compliment que par un reproche.... [ Continuer la lecture ]
LE DISCOURS DE PAUL . C'est discret et précis. Il ne traite pas de l'Ancien Testament, que ses auditeurs ne connaissaient pas, mais des vérités de la religion naturelle, dont beaucoup étaient comprises (bien que partiellement) par les philosophes athéniens (cf. le discours de Lystre, Actes 14:15 . )... [ Continuer la lecture ]
VOS DÉVOTIONS] RV 'les objets de votre culte.' AU DIEU INCONNU] RV 'À UN DIEU INCONNU.' Plusieurs écrivains anciens mentionnent de tels autels. Pausanias parle d'« autels de dieux et de héros connus (litt. « nommés ») et inconnus. » Philostrate dit : « Il est plus prudent de parler en bien de tous... [ Continuer la lecture ]
La création était entièrement niée par les épicuriens, qui considéraient les atomes de la matière comme éternels ; et seulement imparfaitement reconnu par les stoïciens, qui étaient des panthéistes, et ne considéraient pas la Personne divine qui façonnait le monde comme distincte de lui. La doctrine... [ Continuer la lecture ]
L'Apôtre réprimande l'orgueil étroit des Grecs, qui ont divisé l'humanité en Grecs et en barbares, ces derniers étant sans importance. Les stoïciens, qui croyaient à l'égalité spirituelle DE TOUS LES HOMMES, AURAIENT ÉTÉ D'ACCORD AVEC SAINT PAUL SUR CE POINT. 28. Une citation des « Phænomena » d'Ara... [ Continuer la lecture ]
L'argument est probablement : puisque nous sommes la progéniture de Dieu, en ce que nos âmes sont immatérielles et immortelles, nous devons considérer l'auteur de nos âmes comme un esprit immatériel et immortel, et non comme l'argent ou l'or ou tout autre objet matériel. Les stoïciens auraient sympa... [ Continuer la lecture ]
TEMPS DE CETTE IGNORANCE ] cp. Actes 14:16 . REPENTEZ-VOUS ] c'est-à-dire détournez-vous de l'idolâtrie. L'idolâtrie était pardonnable aux temps de l'ignorance, mais maintenant que la Vraie Lumière est apparue, c'est un péché odieux.... [ Continuer la lecture ]
Saint Paul avait l'habitude, en prêchant aux païens, d'amener à l'idée d'un jugement à venir ( Actes 24:25 ). A DONNÉ L'ASSURANCE ] à savoir. qu'Il sera le Juge. La résurrection de Jésus est la preuve qu'il sera le futur juge du monde.... [ Continuer la lecture ]
DIONYSIUS L'AREDPAGITE ] c'est-à-dire membre de la Cour de l'Aréopage. Comme tous les membres de l'Aréopage étaient passés par le bureau d'Archonte, Dionysius devait avoir une position sociale élevée. La tradition fait de lui évêque d'Athènes et martyr. L'ouvrage « Sur la hiérarchie céleste » qui lu... [ Continuer la lecture ]