Apocalypse 12:1-17

La femme et l'homme-enfant. Le dragon

La persécution que l'Église avait déjà subie et qui allait éclater à nouveau, est le grand fait qui sous-tend toute la « Révélation ». Les souffrances de l'Église et de ses membres ont été évoquées maintes et maintes fois, en particulier dans Apocalypse 11:1 . Dans les « sceaux » et les « trompettes », l'Église a reçu l'assurance, d'une manière large et générale, que les jugements de Dieu tomberont sur le monde de la méchanceté, et que les impies se prosterneront devant la puissance de l'Agneau. Dans le reste du livre (Apocalypse 12-22), la victoire du Christ et de son Église est prédite de manière plus précise.

Les grands ennemis du Christ sont mis en avant, sous les personnifications du Dragon ( Apocalypse 12 ), des deux Bêtes ( Apocalypse 13 sq.), et de la cité prostituée ( Apocalypse 17 ). Ensuite, on nous montre la bataille de Christ contre eux, et le renversement complet d'eux et de tout mal (Apocalypse 18-20), après quoi le livre se termine par la glorieuse et éternelle bénédiction de la Nouvelle Jérusalem (Apocalypse 21 sq.).

Le premier grand ennemi de l'Église du Christ, la cause de toute l'hostilité contre elle, est Satan. Christ a subi son inimitié, mais l'a traversée triomphalement ( Apocalypse 12:1 ). Satan est déjà vaincu en principe ( Apocalypse 12:7 ), bien que pendant une courte période l'Église chrétienne expérimente sa malignité ( Apocalypse 12:10 ).

1-6. L'Église, à la fois de l'Ancien Testament. et NT. alliances, est représenté sous la figure d'une femme, vêtue de la gloire céleste ( Apocalypse 12:1 ) de laquelle le Messie est sur le point de venir : cp. Ésaïe 66:19 ; Michée 4:10 . Elle est combattue par le diable ( Apocalypse 12:9 ), représenté sous la forme d'un dragon, rouge du sang des saints : cp. Apocalypse 17:3 . ( Apocalypse 12:3 ). Ses sept têtes et dix cornes (cp. Daniel 7:7 ) représentent les empereurs romains à travers lesquels il a exercé son pouvoir. Les sept têtes couronnées signifient peut-être les sept empereurs, d'Auguste à Titus, qui avaient réellement régné.

Les dix cornes peuvent représenter les mêmes empereurs avec l'ajout de Galba, Othon et Vitellius : cp. Apocalypse 13:1 ; Apocalypse 17:10 . (voir chapitre A. Scott, 'Century Bible: Revelation', p. 53). Le dragon attend pour attaquer le Messie ( Apocalypse 12:4 ), mais quand il est né (cp. Psaume 2:8 .), le dragon n'a aucun pouvoir sur lui, et il est élevé sur le trône de Dieu : cp. Philippiens 2:9 ; ( vers Apocalypse 12:5 ). L'Église s'échappe du dragon, comme l'Église d'Israël s'est échappée de Pharaon dans le désert, pour être gardée pendant un temps de trouble : voir Apocalypse 11:2 ; ( Apocalypse 12:6 ).

La référence ici peut être aux périodes de repos que l'Église palestinienne a connues pendant les troubles qui ont abouti à la destruction de Jérusalem (cp. Actes 9:31 ), et à la fuite des chrétiens de Jérusalem à Pella avant le siège : cp. Matthieu 24:16 .

1, 3. Wonder] RV 'signe.'