Apocalypse 13:10

RV 'Si quelqu'un est pour la captivité, il va en captivité' (c'est-à-dire que sa captivité est par la volonté de Dieu): 'si quelqu'un tue avec l'épée, avec l'épée doit-il être tué', c'est-à-dire que les chrétiens ne doivent pas lutter contre les persécuteurs, mais doivent se soumettre à la volonté de Dieu : cp. Matthieu 26:52 .

Une deuxième bête est vue. Il sort de terre (contraste Apocalypse 13:1 ), car il appartient à la Province d'Asie, terre de l'écrivain et des premiers lecteurs de ce livre. Cette bête représentait « la Province d'Asie, sous son double aspect d'administration civile et religieuse, le Proconsul et la Commune. Il avait deux cornes, correspondant à ce double aspect, et ressemblait à un agneau, car l'Asie était un pays paisible où aucune armée n'était nécessaire » (Ramsay). Pourtant, il parlait comme un dragon, c'est-à-dire qu'il faisait les mêmes affirmations et exigences blasphématoires que celles que la première bête avait apprises du dragon : cp. Apocalypse 13:5 . ( vers Apocalypse 13:11). L'autorité du gouvernement impérial avait été déléguée au gouvernement provincial, qui utilisa son autorité pour faire respecter le culte de l'empereur.

Comme l'esprit persécuteur de l'empire s'incarnait dans Néron, le gouvernement impérial s'identifie à Néron lui-même, ressuscité ; c'est-à-dire que les empereurs suivants agiront dans l'esprit de Néron ( Apocalypse 13:12 ). Le culte de l'image de l'empereur est recommandé à la populace crédule à l'aide de la ruse et de la conjuration ( Apocalypse 13:13 .), et par ventriloquie, (D'où la bête est aussi appelée le « faux prophète », cp. Apocalypse 16:13 ; Apocalypse 19:20 ; Apocalypse 20:10 .) La punition pour avoir refusé d'adorer l'image est la mort ( Apocalypse 13:15 ).

Nul dans la province n'est autorisé à acheter ou à vendre, s'il ne peut produire un certificat, sous le sceau impérial (« la marque, même le nom de la bête », RV), montrant qu'il s'est joint au culte de l'empereur. Ou le sens peut être que tous doivent offrir de l'encens avec la main, ou incliner la tête, devant l'image, avant qu'ils ne soient autorisés à faire du commerce ( Apocalypse 13:16 .). Le nom de la bête, c'est-à-dire de la tête frappée, est donné comme 666 ( Apocalypse 13:18), La référence est à la valeur numérique des lettres. En grec et en hébreu, les lettres de l'alphabet étaient utilisées comme nombres. Il a été constaté que si « Neron Cæsar » est écrit en lettres hébraïques, la somme des lettres est de 666. Ceci est généralement accepté à l'heure actuelle, bien que, pour obtenir 666, « César » doive être écrit de manière défectueuse. S'il est orthographié « Nero Cæsar », la somme des lettres est de 616, ce qui correspond à la lecture de certains MSS.

Certains soutiennent que 616 est la lecture originale, et qu'elle représente 'Gaios Csar', c'est-à-dire Caligula. Irenæus a pris le nombre comme signifiant 'Lateinos', c'est-à-dire 'le latin.' Une autre interprétation voit dans le nombre simplement une continuation du contraste avec le Christ d' Apocalypse 13:11 . Le nombre du nom 'Jésus' en Gk. est 888 et, selon cette interprétation, le sens est que la bête est aussi loin de 'sept' (c'est-à-dire la perfection et la sainteté) que Jésus va au-delà.