Principautés et pouvoir ] signifient ici précisément ce qu'ils signifient ailleurs dans cette épître. Ce ne sont pas des esprits mauvais, mais les anges qui ont donné la Loi qui a amené Christ à sa mort et qui règnent sur les éléments matériels. Dieu est le sujet tout au long du passage.

16-23. Tenez fermement le trésor que les faux docteurs vous voleraient.

Paraphrase.'(16) Depuis lors, la Loi n'existe plus pour vous, et les anges ont été destitués de leur domination, que personne ne vous juge en matière de nourriture ou de saisons sacrées. (17) Ces choses ne sont qu'une ombre; c'est le Christ qui possède la substance. (18) Que personne ne vous juge en matière d'humilité gratuite et d'adoration des anges, spéculant en vain et gonflé d'orgueil charnel. (19) Un tel homme n'a pas de prise ferme sur le Christ Tête, de qui tout le corps de l'Église tire et maintient son unité par les articulations et les ligaments et grandit avec une croissance telle que Dieu l'exige. (20) Si votre conversion signifiait qu'en union avec le Christ vous mouriez aux esprits élémentaux qui régnaient sur l'ordre ancien, pourquoi agissez-vous comme si vous lui apparteniez toujours et étiez soumis à eux, et vous laissez-vous dicter de telle termes comme ceux-ci, (21) « Vous ne devez ni manipuler ni goûter ni même toucher » ? (22) Quelle folie, quand chacune des choses interdites est si insignifiante que nous l'anéantissons dans l'acte même de l'utilisation ! Ces interdictions ont leur source non pas dans les préceptes et les enseignements divins, mais dans les préceptes et enseignements humains. (23) Ils confèrent, il est vrai, une réputation de sagesse en ce qui concerne le culte gratuit des anges et l'humilité et la sévérité ascétique au corps, mais ne confèrent aucun véritable honneur, et tendent à l'indulgence de la chair.'

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