Deutéronome 12:1-32

L'abolition des lieux idolâtres. La centralisation du culte. Abstinence de sang

La plus grande partie du Second Discours commence ici et s'étend jusqu'à la fin de Deutéronome 26 . Il consiste en un code de lois, et constitue le noyau de tout le livre : voir sur Deutéronome 4:44 . Pour autant qu'un arrangement ordonné puisse être découvert, Deutéronome 12-16 est consacré aux devoirs plus strictement religieux ; Deutéronome 17-20 avec les ordonnances civiles ; et Deutéronome 21-26 avec les réglementations sociales et domestiques.

1-3. Une injonction à détruire toute trace d'idolâtrie cananéenne : voir Deutéronome 7:1 .

4-28. Aucun sacrifice ne doit être fait à l'Éternel, sauf au seul endroit qu'il a lui-même prescrit. Cette loi de la centralisation du culte est l'un des principaux arguments employés par les critiques à l'appui de la théorie de l'origine tardive du livre du Deutéronome. La pratique du sacrifice dans les sanctuaires locaux, dit-on, était universelle jusqu'à l'époque de Josias, et n'aurait guère pu l'être s'il y avait eu une interdiction antérieure : voir Intro. § 2.