Comme la présence d'un cadavre était cérémonieusement souillé au plus haut degré, l'offrant déclare ici que ni lui ni sa dîme n'ont été souillés de cette manière. Les mots donnés pour les morts sont compris par les commentateurs juifs comme signifiant que l'offrant n'avait utilisé aucune partie de la dîme pour fournir un cercueil ou des vêtements funéraires à une personne décédée. Plus probablement, cependant, ils se réfèrent à la pratique, courante en Egypte, par exemple, de faire une fête funéraire. Thomson, dans 'The Land and the Book', dit qu'il est d'usage après un enterrement d'envoyer des cadeaux de maïs et de nourriture aux amis au nom des morts : cp. Jérémie 16:7 (cp. RV) ; Osée 9:4. Les Égyptiens plaçaient aussi de la nourriture sur les tombeaux des morts, mais il est douteux que cette coutume obtint parmi les Juifs, bien qu'on lise dans le livre apocryphe de Tobie ( Deutéronome 4:17 ) : " Verse ton pain sur la tombe (ou , enterrement) des justes.' Dans tous les cas, la déclaration dans ce passage signifie que la dîme n'a été en aucune façon souillé cérémonieusement.

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