introduction
1. Titre et contenu. Le titre de ce livre est la forme anglaise d'un mot grec signifiant « répétition de la loi ». On le trouve au chapitre Deutéronome 17:18 , où il a été utilisé par les traducteurs grecs de l'Ancien Testament. (LXX) pour représenter trois mots hébreux rendus plus exactement dans la version anglaise 'une copie de cette loi' (voir note). Les Juifs appellent le livre par les deux premiers mots de l'original rendu « Ce sont les mots ». Le titre LXX, bien que basé sur une mauvaise traduction, n'est pas tout à fait inapproprié, étant donné qu'une grande partie de la législation donnée dans Deutéronome se trouve ailleurs, et la partie historique est en grande partie un résuméde ce qui est raconté dans les livres précédents. La scène du livre est dans les plaines de Moab, et le temps est l'intervalle entre la fin des « Errances dans le désert et la traversée du Jourdain. Il s'ouvre avec le premier jour du onzième mois de la quarantième année de l'exode ( Deutéronome 1:3 ); et, comme les Israélites ont traversé le Jourdain le dixième jour du premier mois de l'année suivante, après trente jours de deuil pour Moïse dans les plaines de Moab (voir Deutéronome 34:8 ; Josué 4:19 ), il s'ensuit que la période couverte par Deutéronome ne dépasse pas quarante jours.
La plus grande partie du livre est occupée par une série de discours prononcés au peuple par Moïse avant sa mort. Dans ces discours, Moïse passe en revue les événements et les expériences des quarante dernières années et y fonde des exhortations répétées à la gratitude, à l'obéissance et à la loyauté envers Jéhovah. Les divisions du livre sont les suivantes. Partie 1. Premier discours, Deutéronome 1 - Deutéronome 4:43 , comprenant un bref aperçu de l'histoire d'Israël depuis le mont. Sinaï au Jourdain (Deutéronome 1-3), et se terminant par un appel sincère au peuple pour qu'il garde les commandements de Jéhovah et reste fidèle à son alliance ( Deutéronome 4:1 ). Trois vv. à caractère historique ( Deutéronome 4:41 ) sont ensuite introduits. Partie 2. Deuxième Discours, Chapitre s Deutéronome 4:44 ;Deutéronome 28 , qui est principalement législative. Il commence par une répétition du Décalogue et une exhortation à s'attacher à Jéhovah et à s'abstenir de l'idolâtrie ( Deutéronome 4:44 ; Deutéronome 11 ), après quoi suit une série de lois réglementant la vie religieuse et sociale du peuple (Deutéronome 12-26 ). Cette section forme le noyau du livre. Deutéronome 28 appartient à cette section et contient une sublime déclaration des conséquences qui suivront l'obéissance ou la transgression de la loi par le peuple. Deutéronome 27, qui prescrit la cérémonie de la ratification de la loi à Canaan, semble interrompre le discours. Partie 3. Troisième discours, Deutéronome 29, 30, dans lequel l'alliance est renouvelée et mise en vigueur par des promesses et des menaces. Partie 4. Deutéronome 31-34. Ces chapitres sont de la nature des appendices, et comprennent la charge de Moïse à Josué, et la livraison de la loi aux prêtres lévitiques ( Deutéronome 31:1 ) ; Le Cantique de Moïse, accompagné de notices historiques ( Deutéronome 31:14 ; Deutéronome 32 ) ; La Bénédiction de Moïse, qui, comme le Cantique, est sous forme poétique (33) ; et, enfin, un récit de la mort de Moïse (34).