Ecclésiaste 12:1-14

Dans la vie, souviens-toi de la mort et du jugement

1. Le Créateur doit être rappelé dans la jeunesse. Lorsque les pouvoirs de l'esprit et du corps sont défaillants, il sera trop tard.

1-7. Les commentateurs ont beaucoup différé quant à l'interprétation de ce passage. Il a été pris par beaucoup comme une description de la défaillance progressive d'un organe corporel après l'autre jusqu'à ce que la mort survienne. Dans ce cas, nous pouvons expliquer Ecclésiaste 12:2 . ainsi : La lumière s'obscurcit jusqu'au sens vieilli, et la raison s'émousse et cesse d'éclairer. Le vieil homme pleure dans sa détresse, et les troubles qui font jaillir ces larmes se reproduisent toujours ( Ecclésiaste 12:2 ) Les membres tremblent; les bras, une fois forts, sont devenus courbés et faibles ; les quelques dents qui restent ne font plus le travail de mastication ; les yeux s'obscurcissent ( Ecclésiaste 12:3). Les moyens par lesquels les processus de nourriture et de sensation se sont déroulés, en d'autres termes, les moyens de communication du corps avec le monde extérieur, sont fermés ; la voix est basse et faible ; le moindre son entre au repos (ou, 'l'oiseau se lèvera avec un cri', c'est-à-dire que la voix prend les aigus de l'âge), et la musique ne fait plus plaisir ( Ecclésiaste 12:4 ). Des terreurs imaginaires hantent l'âme et barrent le chemin. L'insomnie, dont l'amandier (dont le nom hébraïque signifie 'le premier éveillé', cp. Jérémie 1:11 ) est un symbole, devient le lot du vieil homme; le poids le plus léger est un fardeau, et rien ne réveille l'appétit fléchissant, parce qu'il se met en route pour le tombeau, et les pleureuses à gages l'attendent déjà ;Ecclésiaste 12:5 ), et la coupe d'or de la lampe de vie est brisée, et la corde d'argent, par laquelle elle est suspendue, déliée; et la cruche, qui est allée si souvent puiser à la fontaine de vie, est brisée, ainsi que la roue, qui actionne la corde et le seau pour faire monter l'eau du puits profond ( Ecclésiaste 12:6 ). Certains rapportent ces deux dernières clauses respectivement à l'action des poumons et du cœur.

D'autres, cependant, ont expliqué ces vv. comme exposant une description d'une tempête et de l'alarme qu'elle produit, sous laquelle figure sont indiqués les signes qui accompagnent la mort. Voici une esquisse de cette interprétation du passage qui y voit une description du temps spécialement funeste aux personnes âgées en Palestine, c'est-à-dire les derniers jours de l'hiver, marqués par une violente tempête ; l'image étant continuée par une description du printemps de la nature, qui, cependant, n'apporte aucune vigueur de retour à ceux qui sont dans l'hiver extrême de leurs jours.
Il arrive sur la tempête d'une sévérité exceptionnelle, qui conclut le temps brisé de l'hiver ( Ecclésiaste 12:2). Serviteurs et maîtres sont consternés. Les femmes broyeuses cessent leur travail, et les dames du harem, prises de peur, ne regardent plus les passants paresseusement depuis les treillis ( Ecclésiaste 12:3 ). Le travail ordinaire a cessé et la maison est fermée. Mais bientôt la dernière et la plus grande tempête de l'hiver est terminée, et l'avènement du printemps est accueilli par la note d'oiseau, pour imiter la douceur dont est le désespoir des filles de chant professionnelles ( Ecclésiaste 12:4). La nature est joyeuse, mais les personnes âgées sont pleines de soupçons que le danger rôde autour et au-dessus de leur chemin. Et pourtant, il y a de toutes parts des preuves d'un pouvoir renouvelé. L'amandier fleurit ; la sauterelle rampe hors de son abri ; mais les vieillards ne sympathisent pas. Ils sont hors de l'influence des stimulants appétissants ; car ils s'approchent de la tombe, et les pleureuses à gages sont proches ( Ecclésiaste 12:5 ). Viennent ensuite les figures de style, déjà effleurées, indiquant la dissolution du corps ( Ecclésiaste 12:6 ).

8-13. Éloge du Prêcheur et sa méthode. Résumé de son enseignement.

Ceci est l'épilogue, et a probablement été ajouté par une main différente. Il répond à une préface élogieuse dans le cas d'un livre moderne.