Ésaïe 4:6

Tabernacle] RV « pavillon ».

La prédication d'Isaïe au début du règne d'Achaz

Isaïe 2-4 sont étroitement liés, et Ésaïe 5 est généralement considéré comme appartenant à la même période, bien qu'il représente probablement des discours prononcés un peu plus tard. Il y a deux points qui servent d'indications de date : ( a ) L'afflux de modes étrangères, tant dans la religion ( Ésaïe 2:6 ; Ésaïe 2:8 ) que dans la vie commune ( Ésaïe 3:16 , où la difficulté de expliquer les noms des divers articles de vêtements féminins de l'hébreu suggère que les articles, comme les noms, étaient d'importation étrangère). ( b ) Le caractère faible et capricieux du roi et de ses conseillers ( Ésaïe 3:12 ). Ces caractéristiques indiquent le règne d'Achaz, qui était un innovateur dans la religion (2 Rois 16:2 ; 2 Rois 16:10 ), mais dans ce cas, ces chapitres doivent être placés assez tôt dans son règne, car nous devons déduire de la mention des navires de haute mer ( Ésaïe 2:16 ) qu'Elath, le seul port maritime du royaume, était encore en possession de Juda, alors que nous lisons dans 2 Rois 16:6 que les Syriens l'ont capturé lors de l'invasion par Rezin et Pekah.

Ésaïe 2:2 . Isaïe cite une prophétie selon laquelle les nations recourront à Sion et y apprendront la vraie religion, avec pour résultat la paix universelle.

5-9 . Avant que cet avenir puisse être réalisé, le propre peuple de Dieu doit lui faire confiance et abandonner son idolâtrie.

10-22. Le jugement rétributif qui vient sur la nation est décrit en détail.

Ésaïe 3:1 . La ruine de l'ordre social en Juda, imputable à l'inconduite des dirigeants, qui seront punis.

16-C. Ésaïe 4:1 . Le péché et le châtiment des dames de Jérusalem.

2-6 . Le jour du Seigneur, bien qu'étant un jour de jugement pour les méchants, sera un jour de salut pour le reste fidèle.

Ésaïe 5:1 . Juda a comparé dans une parabole à une vigne infructueuse.

8-24. L'accusation de produire des fruits mauvais est prouvée en détail.

[ 25-30. L'invasion à venir et la sombre perspective.]