Esdras 4:7

Artaxerxès] c’est-à-dire Artaxerxès Longimanus (464-424), le successeur de Xerxès. Puisque Xerxès et Artaxerxès ont vécu après Darius Hystaspis, auquel Esdras 4:24 se réfère probablement, et au règne duquel appartient le contenu Esdras 5 la section, Esdras 4:6, s’écarte de la succession chronologique des événements soit à la suite d’un égarement accidentel, soit parce que l’auteur a en vue un résumé complet des nombreuses occasions où l’opposition a été offerte aux Juifs par leurs ennemis. L’accusation portée dans cette section contre les Juifs n’est pas la construction du Temple (dont le sujet est repris dans Esdras 4:24 et Esdras 5), mais la fortification de Jérusalem (Esdras 4:12), soit par Néhémie (comme relaté dans le livre de Neh) ou par un corps de Juifs qui sont venus de Babylone avant lui, peut-être ceux qui ont accompagné Esdras (voir Esdras 7). Certains, qui considèrent que la séquence chronologique de ce chapitre n’est pas brisée, identifient le « Darius » Esdras 4:24 avec Darius Nothus (423-405); tandis que d’autres, qui prennent Esdras 4:6 pour une explication détaillée de l’opposition résumée dans Esdras 4:5, identifient Assuérus et Artaxerxès avec Cambyse et Gomates, les deux rois qui sont venus entre Cyrus et Darius Hystaspis.

Dans la langue syrienne, etc.] RV « écrit dans le caractère syrien (araméen) et énoncé dans la langue syrienne (araméenne) ». Araméen était le principal moyen de communication entre les différents peuples de l’Est: cp. 2 Rois 18:26.