C'est le 'premier commandement avec promesse' ( Éphésiens 6:2 ). La promesse a été comprise par certains comme s'appliquant à la nation dans son ensemble. Sans aucun doute, la nation tire son caractère du foyer, et une vie de famille bien ordonnée est la condition première du bien-être et de la stabilité nationales : voir Deutéronome 21:18 . Mais la promesse est aussi pour l'individu. 'La justice donne la vie' ( Proverbes 11:19 ). Une promesse de longue vie et de prospérité matérielle est fréquemment attachée à l'Ancien Testament. aux préceptes moraux : voir par exemple Deutéronome 23:25 ; Lévitique 26 ; Deutéronome 7:12 ; Psaume 1 ; Psaume 34:12 ; Psaume 37. La doctrine des récompenses et des punitions présentes avait une valeur éducative importante à une époque où la vérité d'une vie future n'était pas encore clairement révélée. Mais les exceptions manifestes que l'expérience de la vie humaine offrait à cette simple vue du gouvernement divin se sont avérées une grande épreuve pour la foi, comme le livre de Job en particulier le montre, et des passages tels que Psaume 73 Jérémie 12:1 , etc. la foi a pu, même dans ces circonstances, triompher du doute est montré par exemple dans Habacuc 3:17 ; Psaume 73:23, dans lequel on peut dire que le point culminant est atteint d'une confiance en Dieu qui est supérieure et indépendante de toutes les circonstances extérieures. Plus tard, lorsque la croyance en une vie future était plus constante, il était tout à fait naturel que les récompenses et les pénalités soient considérées comme, dans de nombreux cas, reportées pour trouver leur accomplissement complet dans l'autre monde : voir en Deutéronome 2:7 .

13-16. Ces commandements sont donnés pour sauvegarder la vie, la paix domestique, les biens et la réputation d'un homme. Pour la manière dont notre Seigneur a étendu la portée des sixième et septième commandements de manière à s'appliquer non seulement à l'acte extérieur, mais à la pensée et au motif intérieurs qui en sont la racine, voir Matthieu 5:21

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