LA JUSTIFICATION EST PAR LA FOI, PAS PAR LES ŒUVRES 1-14. L'Apôtre réprimande les Galates avec leur changement rapide de la foi aux observances légales, leur rappelant le fait que leur réception de l'Esprit n'avait pas été par les œuvres de la Loi, mais par la foi, et faisant appel à la fois au tém... [ Continuer la lecture ]
FOOLISH ] irréfléchi, sans discernement, incohérent. ENSORCELÉ ] et t'a ainsi perverti. AUX YEUX DE QUI ] Paul avait vivement (ÉVIDEMMENT, RV 'ouvertement') dépeint le Christ crucifié comme Sauveur.... [ Continuer la lecture ]
CETTE SEULE ] question révélera votre erreur et votre incohérence. VOUS AVEZ REÇU, etc.] Bien sûr, ce dernier était le cas.... [ Continuer la lecture ]
L'ESPRIT et la CHAIR désignent respectivement les caractéristiques de l'Evangile et de la Loi, les domaines auxquels ils appartiennent : cp. Galates 6:12 . Les Galates avaient commencé par mettre leur confiance en Christ et vivre une nouvelle vie sous son influence permanente. Oublier ce commencemen... [ Continuer la lecture ]
AVEZ-VOUS SOUFFERT... EN VAIN ] C'était pour rien, et il vaudrait mieux ne pas avoir été enduré, à moins que l'évangile ne mérite leur adhésion constante. SI _c'était _ ENCORE EN VAIN ] Il y avait encore de l'espoir qu'ils pourraient être atteints et convaincus par l'appel qui leur est maintenant fa... [ Continuer la lecture ]
CELUI QUI, etc.] c'est-à-dire Dieu. MIRACLES ] cp. 1 Corinthiens 12 . _Le fait-il_ , etc.] Bien sûr, de cette dernière manière, ou à cette dernière condition.... [ Continuer la lecture ]
COMME ABRAHAM ] un cas typique, que les judaïsants ne pouvaient nier : cp. Genèse 15:6 . Saint Paul déclare : Nos Saintes Écritures juives enseignent le salut par la foi. Abraham fut béni parce qu'il avait une confiance absolue en Dieu et qu'il fit sa volonté avant même que la Loi n'existe. Ainsi, l... [ Continuer la lecture ]
La filiation à Abraham, donc (au sens spirituel), est déterminée par la foi.... [ Continuer la lecture ]
PRÊCHÉ AVANT ( RV 'avant')] proclamait longtemps à l'avance le principe central de l'évangile chrétien.... [ Continuer la lecture ]
La conclusion qui découle de Galates 3:2 ; Galates 3:5 .... [ Continuer la lecture ]
Pourquoi les hommes ne peuvent pas être sauvés par des œuvres légales de mérite ; ils doivent être parfaits et complets, ou ils ne peuvent jamais l'être : cp. Deutéronome 27:26 ; Romains 2:13 ; Romains 3:20 ; Romains 4:4 ; Romains 8:3 ; Romains 10:5 . 11, 12. Autre confirmation scripturaire : cf. Ha... [ Continuer la lecture ]
RACHETÉ ] un chiffre tiré de l'analogie de la rançon des captifs. NOUS ] c'est-à-dire les Juifs. LA MALÉDICTION ] la condamnation prononcée par la Loi sur le péché. SE FAIRE ] en se soumettant à la honte d'être crucifié : cp. Deutéronome 21:23 . La loi déclarait que quiconque mourait de la mort d'u... [ Continuer la lecture ]
PACTE ] mieux que mg. « testament » ou testament. C'est un « héritage » qui est en cause ( Galates 3:18 ). Selon Ramsay, ce mot 'volonté' tel qu'il est compris dans les villes galates signifiait 'une disposition pour maintenir la famille avec ses obligations religieuses... La nomination d'un héritie... [ Continuer la lecture ]
TA SEMENCE, QUI EST LE CHRIST ] Saint Paul argumente ici du fait que le nombre singulier est utilisé — « semence », pas « semence » ; mais le raisonnement verbal n'affecte pas l'argument. Le mot est collectif. Il considère Christ comme incluant tous ceux qui lui sont unis par la foi, qui sont la vra... [ Continuer la lecture ]
LA LOI... NE PEUT ANNULER ] la volonté de Dieu est irrévocable (comme on le voit même dans le cas des volontés des hommes) ; la Loi, par conséquent, ne peut pas lui être contraire, mais doit être expliquée d'une autre manière. QUATRE CENT TRENTE ANS ] Le don de la Loi est daté de 430 ans après le sé... [ Continuer la lecture ]
L'HÉRITAGE ] les bénédictions promises à Abraham, entendues ici dans le sens de la bénédiction spirituelle du salut par le Christ. DE LA LOI... DE LA PROMESSE ] deux dispenses contrastées ; le salut ne peut pas être par les deux. L'Écriture est explicite en faveur de ce dernier. Il vaut mieux compte... [ Continuer la lecture ]
Caractère inférieur de la Loi illustré (1) par son but de faire abonder les transgressions, cp. Romains 3:20 ; Romains 4:15 ; Romains 5:20 ; Romains 7:7 et (2) par sa médiation à travers les anges et Moïse : cp. Deutéronome 33:2 ; Actes 7:53 . ORDONNÉ PAR LES ANGES ] un ajout des rabbins à l'Écritu... [ Continuer la lecture ]
Il n'y a pas de place pour un médiateur lorsqu'il n'y a qu'une seule partie à une transaction. Maintenant, en faisant Sa promesse à Abraham, Dieu se tient seul et indépendant. Il s'agit du contraste entre les conditions du don de la Loi et de la promesse. Le premier dépend de l'exécution d'un contra... [ Continuer la lecture ]
Il ne s'ensuit pas parce que la Loi et la promesse sont de rang différent qu'elles sont contraires.... [ Continuer la lecture ]
CONCLU TOUT] RV 'tais-toi toutes choses.' L'OT. enseigne ce que l'Évangile enseigne, que tous ont besoin d'un salut miséricordieux. La Loi et l'Evangile contemplent la même fin ultime. « La connexion de l'argument est que si la Loi pouvait donner aux hommes la vie spirituelle, et ainsi leur permettr... [ Continuer la lecture ]
FOI ] c'est-à-dire l'Évangile, dont le principe est la foi. La Foi et la Loi sont ici personnifiées. Conservé ] RV 'gardé en garde', emprisonné par le verdict de la Loi sur le péché, attendant le moment de notre délivrance par Christ.... [ Continuer la lecture ]
MAÎTRE D'ÉCOLE ] cp. Romains 7:7 . Tuteur, ou entraîneur, qui par son châtiment pour nos fautes nous a fait voir notre besoin de grâce et de pardon. Saint Paul a peut-être pensé à la coutume juive des pères conduisant quotidiennement leurs fils à l'école.... [ Continuer la lecture ]
La Loi est le geôlier sévère ou le disciplinaire ; Foi libératrice de la servitude et du châtiment. NOUS ] c'est-à-dire les Juifs.... [ Continuer la lecture ]
VOUS.. TOUS ], qu'ils soient Juifs ou Gentils, ne sont plus des esclaves (cp. Romains 8:14 .), mais des fils : voir Galates 3:16 ; Galates 3:17 sont une sorte de parenthèse.... [ Continuer la lecture ]
BAPTISÉ EN CHRIST ] est entré par le baptême dans la relation de communion avec le Christ. L'argument est le suivant : le baptême signifie l'union avec le Christ, et l'union avec le Christ signifie la liberté de filiation avec Dieu.... [ Continuer la lecture ]
De telles distinctions ne séparent pas les vrais croyants. Il y a une unité en Christ qui est plus profonde que les différences de nationalité, de condition ou de sexe. Le GREC est le Galatien. Saint Paul fait preuve de tact en utilisant ce nom, comme l'aimeraient probablement les indigènes les plus... [ Continuer la lecture ]
LA POSTÉRITÉ D'ABRAHAM ] ses descendants spirituels. Ce n'est pas la descendance en ligne directe d'Abraham, mais la parenté spirituelle avec lui par une foi comme la sienne, qui détermine si nous sommes héritiers de la promesse qui lui a été faite.... [ Continuer la lecture ]