Genèse 10:26-30

Les fils de Joktan représentent diverses tribus arabes.

Hazarmaveth ] Hadramaout en Arabie du Sud. Uzal ] la capitale du Yémen. Sheba et Havilah] Voir remarque préliminaire et sur Genèse 10:7 . Ophir ] une région célèbre, dont la localité est toujours contestée. Certains le placent en Afrique de l'Est dans le Mashonaland, où des vestiges remarquables d'anciens travaux miniers ont été trouvés, certains en Inde et d'autres en Arabie du Sud. Mesha ] NE. Saoudite. Séphar ] SW. Saoudite. Vers Sephar, etc.] RM 'vers Sephar, la région montagneuse de l'Est.'

La Tour de Babel. Les descendants de Sem à Abraham

Nous avons ici l'ancienne explication hébraïque de la diversité du langage humain et de la grande dispersion de la race humaine. Babylone est représentée comme le centre originel de la civilisation humaine après le déluge. Les splendides bâtiments de Babylonie étaient parmi les réalisations les plus remarquables de la puissance et de la fierté humaines. Mais ils répugnaient aux Juifs comme étant associés à l'idolâtrie, et leur érection est ici considérée comme une rébellion contre Jéhovah, qui confond le langage des bâtisseurs et provoque leur dispersion. 'L'histoire met l'accent sur la suprématie du Dieu unique sur tous les habitants du monde, et attribue à sa sagesse cette distribution dans les langues et les nations qui a assuré la diffusion de l'humanité.. et prévu la dispersion des influences civilisatrices dans différents quartiers de la globe. Par dessus tout, il enseigne que la rébellion contre Dieu est la source originelle de la discorde. Le don de la Pentecôte, comme l'ont vu les Pères, est l'inverse de l'histoire de la Tour de Babel. La véritable unité de la race, révélée en Christ (cp.Colossiens 3:11 ) est confirmé par la parole de l'Esprit qui est entendue par tous. Le croyant « ne voyage » pas loin de la présence de Dieu, mais s'approche de lui par la foi » (évêque Ryle). Le récit est de la source primitive.