Genèse 14:18

Melchisédek ] Le mot peut signifier 'Sidik' (une divinité) 'est mon roi', bien que dans le Hébreux 7 l'écrivain juif en relation avec son argument l'explique comme 'Roi de justice.' Dans Josué 10:3 , cinq cents ans plus tard, nous trouvons un autre roi de Jérusalem dont le nom a la même terminaison, à savoir. Adonizedec, c'est-à-dire 'Sidik est mon seigneur.' Melchisédek était roi de Salem, la ville principale des Jébuséens, connue pour nous sous le nom de Jérusalem. Les lettres d'Amarna (1400 av. J.-C., écrites en caractères cunéiformes sur des tablettes d'argile) qui passèrent entre les souverains d'Egypte et leurs officiers en Canaan (alors tributaire de l'Egypte), montrent que son nom était alors Uru-Salim, 'la ville de la paix.' Parmi ces tablettes figurent des lettres de son roi Ebed-tob au pharaon de l'époque, dans l'une desquelles il déclare que sa charge n'était pas héréditaire, mais qu'il devait sa position au roi égyptien. Cp. Hébreux 7:3 , 'sans père ni mère.'

Apporté du pain et du vin ] pour rafraîchir Abraham et son groupe.

Il était le prêtre du Dieu Très- Haut ] Ce chef cananéen était à la fois roi et prêtre, une combinaison qui n'était pas rare à cette époque : cp. Jéthro ( Exode 18:12 ). 'Il (Melchisédek) est désigné prêtre d'El Elyon, le Dieu Très -Haut, qu'Abraham, comme on le voit de Genèse 14:22 , pouvait d'une manière générale reconnaître comme son dieu. Cela concorde très bien avec les conclusions de l'histoire des religions. Il existe de nombreuses preuves pour le nom El ou Il comme le plus ancien nom propre de divinité parmi les Babyloniens, les Assyriens, les Phéniciens et les Sabéens,.. parmi les peuples étrangers, il a été très tôt repoussé au second plan par des dieux plus jeunes qui n'exprimaient que des aspects particuliers de son être.. mais Melchisédek dans son culte tenait toujours jeûne à lui comme le vieux dieu souverain, le maître de l'univers » (D.).