Hébreux 13:9

Emporté] RV 'emporté.' Les doctrines étranges semblent avoir été liées au rituel des « viandes » ou repas sacrificiels ( Hébreux 13:10 ).

10-14 . Nous, chrétiens, avons certainement un autel, la Croix du Christ, mais comme au Jour des Expiations le sang du sacrifice était porté dans le Lieu Très Saint, tandis que la chair de la victime n'était pas mangée mais brûlée hors du camp, ainsi ceux qui vouloir participer aux bienfaits du sacrifice chrétien ne doit pas rester dans le camp du judaïsme, mais renoncer totalement à toutes ses « ordonnances charnelles », même si cela implique de porter des reproches pour l'amour du Christ. Nous pouvons être rendus sans abri ici-bas, mais nous avons une ville permanente en haut ( Hébreux 11:10 ; Hébreux 12:22 ).

15, 16 . Le Christ s'étant offert une fois pour toutes comme le grand sacrifice d'expiation, le seul sacrifice que les chrétiens peuvent maintenant offrir est celui d'action de grâce (cp. Psaume 116:17 ; 1 Pierre 2:5 ; 1 Pierre 2:11 ), le fruit des lèvres (cp. . Osée 14:2 ) qui confessent son nom, et aussi celui de la miséricorde dont Dieu est bien satisfait ( Osée 6:6 ).

Le sacrifice de louange ou d'action de grâce avait été la plus haute forme d'offrande de paix sous la Loi Lévitique ( Lévitique 7:12 ; Lévitique 22:29 les mots de la LXX que notre auteur a utilisés sont exactement cités par lui ici), et les a adopté le terme pour décrire ce culte vraiment spirituel que le sacrifice expiatoire du Christ ne remplace pas, mais approfondit et assure ( Psaume 107:22 ; Psaume 116:17 ). Son sacrifice d'expiation ne sera jamais répété ; mais une offrande à Dieu est, dans sa forme la plus élevée, un sacrifice ou un service sacré, qu'il s'agisse de paroles ou de charité (cp.

Osée 14:2 ; Osée 6:6 ), ou des devoirs de la vie ordinaire ( Romains 12:1 : cp. 1 Pierre 2:5 ; 1 Pierre 2:11 ).

Un tel sacrifice d'action de grâce doit maintenant être offert continuellement, pas comme autrefois à des moments simplement cérémoniels ou après des actes séparés d'expiation imparfaite ; et à travers le seul vrai Souverain Sacrificateur, qui a vraiment ouvert la voie pour qu'un tel culte soit apporté à Dieu, par le seul véritable sacrifice d'expiation qui est effectif pour toujours.