RM « ayant été lui-même tenté dans ce où il a souffert ». C'est le rendu le plus simple d'un passage difficile. Les tentations du Christ sont nées de ses souffrances (pas l'inverse, comme AV semble le suggérer) ; c'est pourquoi il est capable de secourir les Hébreux qui sont tentés par leurs épreuves : voir Hébreux 12:3 .

En tant que Souverain Sacrificateur, Christ n'effectue donc pas seulement la réconciliation entre Dieu et l'homme, mais il met les hommes à l'abri de toutes les épreuves jusqu'à l'héritage qui leur est assigné. Cp. pour la même combinaison de propitiation et de secours, Psaume 79:9 .

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