Jaques 4:11

Lorsqu'un homme parle contre son frère, il condamne pratiquement la Loi d'Amour et s'arroge ainsi la fonction de juge. En critiquant cette Loi, il critique virtuellement le Législateur divin.

13-C. Jaques 5:6 . Dénonciation sévère de la présomption et de la tyrannie des riches. De l'Ancien et du NT. on peut comprendre que, dans l'ensemble, la richesse a été utilisée à mauvais escient par les Juifs, et que, par conséquent, le « mammon de l'injustice » était une occasion de péché et une terrible tentation. L'enseignement de St. James sur la richesse est présenté sous une forme brève, sans compromis, sans limitations ni exceptions. La possession de richesses est considérée comme un danger. Mais qu'un chrétien puisse posséder des richesses, si seulement il reconnaissait qu'il en était l'intendant ( Luc 16:1 ), cela ressort clairement de passages comme 1 Timothée 6:17 . Zachée ( Luc 19:1 ) et Joseph d'Arimathée ( Matthieu 27:57 ) étaient tous deux riches, et tous deux disciples.