Jean 13:30

S'en alla aussitôt ] Saint Jean représente Judas comme partant devant l'institution de la Sainte Communion (cf. Jean 13:34 ). Les synoptistes (ou, du moins, saint Luc) semblent le représenter comme restant et communiquant. Le récit de St. John's est tout à fait plus probable.

Nuit ] Le mot a une emphase tragique. C'était littéralement la nuit, un temps approprié pour les actes des ténèbres ; c'était aussi la nuit spirituellement dans l'âme de Judas, dans laquelle la lumière de l'Esprit de Dieu s'était éteinte à jamais.

Jean 13:31 à Jean 17:26 . Les derniers discours de Jésus à ses disciples. Nous arrivons maintenant à ce qui est peut-être la partie la plus précieuse de toute l'histoire évangélique, ces discours merveilleux, prononcés par notre Seigneur dans la chambre haute juste après l'institution de la Cène du Seigneur. Saint Jean seul les enregistre. Tel un prêtre consacré, l'évangéliste nous conduit dans le Saint des Saints, révélant les pensées, les désirs et les aspirations les plus intimes de notre divin Rédempteur.

31-35. La Cène du Seigneur (Sainte Communion) et le Nouveau Commandement de l'Amour. Soulagé de la présence du traître, notre Seigneur institue le rite de la Sainte Communion, qui doit remplacer la Pâque, et poursuit en expliquant sa signification comme gage et lien d'amour entre les disciples ( Jean 13:34 ), et ensuite comme moyen d'union et de communion avec Lui-même ( Jean 15:1 .).