Jean 15:1

La vraie vigne ] c'est-à-dire la vigne idéalement parfaite. « La vigne était le symbole d'Israël, non pas en leur qualité nationale mais en leur qualité d'église » (Edersheim) : cp. Psaume 80:8 ; Ésaïe 5:1 ; Jérémie 2:21 ; Osée 10:1 . C'était aussi un symbole du Messie (Delitzsch). En conséquence, Christ affirme ici, (1) qu'il est le vrai Messie; (2) que Son Église est le vrai Israël de Dieu, et Ses disciples les vrais Israélites (cp. 1 Corinthiens 10:18 ; Galates 6:16 ; 1 Pierre 2:9 ; Apocalypse 2:9 ; Apocalypse 3:9, etc.); mais, par-dessus tout, (3) qu'il est l'unique source de vie spirituelle, fournissant toute la grâce nécessaire aux croyants. La figure de la vigne et des sarments correspond à celle du corps et des membres, utilisée d'abord par le Christ lors de l'institution de la Sainte Cène ( Matthieu 26:26 ) et souvent ensuite par saint Paul, pour exprimer le mystérieux, mais réel et l'union vitale qui subsiste entre le Christ et les croyants individuels, et entre le Christ et son Église ( Romains 12:5 ; 1 Corinthiens 10:17 ; 1 Corinthiens 12:12 ; Éphésiens 1:3 ; Éphésiens 3:6 ; Éphésiens 4:4 ; Éphésiens 1:3 ; Éphésiens 3:6 ; Éphésiens 4:4 ; Éphésiens 5:30 ; Colossiens 1:18 ; Colossiens 2:19 ; Colossiens 3:15). Comme la vigne envoie de la sève dans chaque sarment, faisant croître et mûrir les raisins, ainsi le Christ communique la vie spirituelle et la grâce à chaque âme qui est effectivement « en lui », lui faisant produire « les fruits de l'Esprit » ( Galates 5:22 ), d'être 'fructueux en toute bonne œuvre' ( Colossiens 1:10 ), et—le plus grand don de tous—d'être 'participant de la nature divine' ( 2 Pierre 1:4 ). L'union avec le Christ est normalement commencée dans le Baptême ( 1 Corinthiens 12:13 ; Galates 3:27 ; Romains 6:3 , etc.), et maintenue par la foi constante ( Éphésiens 3:17 ), l'obéissance ( Jean 14:23 ; Apocalypse 3:20 ), amour ( 1 Jean 4:12 ), Sainte Communion ( Jean 6:56 ;1 Corinthiens 10:16 ). Le laboureur ] cp. Marc 12:1 ; Luc 13:6 .