Jésus est conduit à Pilate ( Matthieu 27:1 ; Marc 15:1 ; Luc 23:1 ). Voir notamment sur saint Matthieu. Le pathétique de ce spectacle tragique des dirigeants du peuple élu conduisant leur Messie promis à un dirigeant des Gentils pour être mis à mort, et perdant ainsi leur place dans le Royaume de Dieu et leur existence nationale, n'est par aucun évangéliste dépeint de manière aussi touchante que par Saint-Jean. Pourtant, même ce grand péché n'a pas frustré le dessein divin, mais était plutôt le moyen de l'effectuer ( Jean 11:49). Alors que le compte rendu du procès civil par St. John est de loin le plus complet et le plus instructif, il omet plusieurs incidents importants ; le songe de la femme de Pilate (Mt), le lavement des mains de Pilate (Mt), le procès devant Hérode (Lc) et le cri prophétique du peuple : « Que son sang soit sur nous et sur nos enfants » (Mt).

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