Jean 2:1-25

Les Noces de Cana. Le temple purifié

1-11. Le mariage de Cana. Ce miracle n'est pas enregistré par les synoptistes car il s'est produit avant le début du ministère proprement dit. Saint Jean l'enregistre parce que, interprété spirituellement, il constitue une introduction appropriée à l'œuvre ministérielle de notre Seigneur. Il enseigne, (1) la supériorité de l'Evangile sur la Loi. Le Christ change l'eau du judaïsme en bon vin de l'Évangile. Il ne s'agit pas d'une interprétation fantaisiste, mais tout à fait naturelle, s'il est admis (comme le montre abondamment l'Intro.) que les anciens avaient raison de considérer cet évangile comme « spirituel » ou allégorique. (2) Étant un miracle physique ou créateur, il manifeste Christ comme le Seigneur de la matière aussi bien que de l'esprit. (3) Il sanctifie le mariage et donne l'approbation du Christ à la joie et à la joie innocentes. (4)

Il révèle la bonté de Dieu et sa générosité écrasante. En l'enregistrant, saint Jean avait sans doute en vue les faux docteurs gnostiques, qui considéraient la matière comme mauvaise, et pratiquaient une ascèse rigide, rejetant tous les plaisirs corporels, et s'abstenant de chair et de vin, et même de mariage. Un tel enseignement était très répandu à Éphèse, où cet évangile a été écrit (voir 1 Timothée 4:1 ), et la tradition nous dit que saint Jean s'y est opposé avec véhémence.