Jean 4:1-54

La Samaritaine

1-42. Christ en Samarie. Le ministère en Samarie est enregistré parce que c'est le dessein de l'auteur d'exposer le Christ comme le Sauveur, non seulement d'Israël, mais du monde ( Jean 4:42 ).

Les Samaritains étaient principalement une race étrangère, descendant des colons implantés dans le pays par les Assyriens ( 2 Rois 17:6 ; 2 Rois 17:24 ; 2 Rois 17:26 ; 2 Rois 17:29 ; Esdras 4:1 ; Esdras 4:9). Ils se vantaient cependant d'être Israélites, et avec un certain degré de justification, car il y avait probablement un élément juif considérable dans la population. Leur culte, à l'origine compromis avec le paganisme, était désormais purement juif. Ils observaient le sabbat et les fêtes juives, et observaient la circoncision et d'autres ordonnances traditionnelles. De l'OT. ils n'ont accepté que le Pentateuque, qu'ils ont interprété comme commandant l'érection d'un temple sur le mont. Garizim. Que le Christ ait prêché en Samarie est quelque peu surprenant au vu de passages comme Matthieu 15:24 et Matthieu 10:5 , mais il faut se rappeler qu'il n'est pas entré en Samarie dans ce but, mais simplement pour atteindre la Galilée ( Jean 4:3 ).