Jérémie 46:25

La multitude de No] RV 'Amon de No', c'est-à-dire le dieu qu'on y adorait. Non, c'est-à-dire Thèbes en Haute-Égypte.

Prophéties concernant les nations

La coutume de mettre en groupe, comme ici, les prophéties contre les nations païennes est illustrée par Isaïe (Jérémie 13-33), Ézéchiel (Jérémie 25-32) et Amos ( Jérémie 1:2 ). Pour la position des prophéties à la fin du livre par rapport à celle qu'elles tiennent dans la LXX, voir Intro, et sur Jérémie 25:11 . Nous pouvons les diviser ainsi : — ( a ) Jérémie 46-49 (principalement de la quatrième année de Jojakim). Cette section contient des prophéties concernant l'Egypte et cinq autres nations sans doute incluses dans le rôle de Jérémie 36 , à l'exception de la seconde concernant l'Egypte ( Jérémie 46:14 : voir note sur Jérémie 46:13 ) et de la dernière contre Élam ( Jérémie 49:34: première année de Sédécias). Ces prophéties suivent un ordre naturel. L'Egypte est en tête comme la nation dont le renversement par Nabuchodonosor serait le signal à ces autres d'un sort similaire. Nous allons ensuite en Philistie (y compris Tyr et Sidon) ; puis (passant à l'est de la Palestine) à Moab, Ammon et Edom; puis à Damas, comme représentant les royaumes du Nord ; à Kedar et Hazor, comme désignant les rois mentionnés dans le résumé de Jérémie 25:24 tandis que, enfin, les nations de l'Est sont incluses sous Elam.

( b ) Jérémie 50, 51 (d'auteur douteux). Cette prophétie concernant Babylone constitue une conclusion appropriée à la série. Les nations limitrophes immédiates de la Palestine ont eu leur sort prédit, puis le plus lointain. Maintenant , l'empire qui devait exécuter la vengeance de Dieu sur eux est lui - même, déclaré être destiné à son tour à l' automne. Voir plus loin, en intro. au Jérémie 50 .