Joël 0:3

Sujet et occasion . Le sujet général de Joël est le jugement divin, ou le jour de Jéhovah. Ceci est dépeint dans 1- Joël 2:17 sous la forme d'une invasion de sauterelles, qui fut sans aucun doute l'occasion de la prophétie. La description des sauterelles est si vive, en particulier sous la figure d'une armée ( Joël 2:6 ), que certains ont supposé le langage figuré et ont considéré le récit comme présageant une future invasion ou expérience d'Israël selon l'analogie de celle des armées de Gog et Magog décrites dans Ézéchiel 38, 39. Mais le prophète parle plutôt de sauterelles littérales, s'adressant à ses contemporains en vue de la détresse présente. Sa description de l'avènement de ces insectes comme un jour de Jéhovah et comme une destruction du Tout-Puissant ( Joël 1:15) avec des phénomènes naturels terrifiants ( Joël 2:10) n'est pas trop fort pour exprimer le sentiment éveillé par la présence de vrais criquets. La crainte de leurs ravages a été attestée à maintes reprises par les voyageurs et les observateurs scientifiques. Les sauterelles obscurcissent le ciel, leur son est comme celui d'un vent impétueux ou d'une chute d'eau ; rien ne peut briser leurs rangs ou les faire reculer ; ni le feu ni l'eau, tels qu'on les applique d'ordinaire, n'arrêtent leur progression ; ils dévorent toute la végétation ; ils pénètrent dans les maisons ; et enfin, quand leur travail est accompli, poussés par le vent dans la mer, leurs cadavres ont été jetés en tas pour pourrir l'atmosphère et produire des maladies. Ainsi l'interprétation qui trouve des sauterelles littérales est justifiée, et pourtant, sans aucun doute, dans l'esprit du prophète, le fléau lui-même était une figure d'un grand et dernier jour de jugement,

Après une double description de ce jour de jugement par les sauterelles, avec des appels au jeûne et à la prière ( Joël 1:2 à Joël 2:17 ), il est dit : « Jéhovah eut pitié de son peuple » ( Joël 2:18 RV ), impliquant que le peuple avait jeûné et prié et que son intercession avait été efficace. Puis les promesses sont faites de l'élimination des sauterelles et de la restauration de la fécondité de la terre ( Joël 2:19 ), et du don de l'esprit divin de connaissance ( Joël 2:28 ). En relation avec cette dernière promesse, un aperçu du terrible jour déjà suggéré du jugement final est donné ( Joël 2:30), et cela devient le thème direct du reste du livre sous deux formes différentes : d'abord, un jugement restreint aux voisins immédiats d'Israël ( Joël 3:1 ) ; et puis, en second lieu, celui qui embrasse toutes les nations ( Joël 3:9 ).