Joël 3:5

Mon argent , etc.] pas nécessairement du Temple, mais les biens du peuple étaient considérés comme appartenant à Jéhovah. Temples ] c'est-à-dire palais, demeures des riches.

6 . Les Phéniciens (Tyre et Zidon) étaient réputés comme marchands d'esclaves ( Ézéchiel 27:13 ; Amos 1:9 ). Grecs ] Heb Jevanim , c'est-à-dire 'Ioniens', le nom par lequel les Grecs étaient communément connus parmi les Hébreux : cp. Genèse 10:2 ; Ézéchiel 27:13 ; Ésaïe 66:19 ; Zacharie 9:13 . afin que vous puissiez , etc.] et ainsi augmenter votre gain ; car plus un esclave est éloigné de chez lui, plus sa valeur est grande, en raison de sa moindre possibilité de s'échapper. Joël 3:5 ne se réfèrent pas nécessairement directement à des événements spécifiques, mais à une longue conduite par laquelle ces peuples ont profité de chaque désastre qui est arrivé à Juda.

7, 8 . Les captifs doivent être rendus ; les ennemis à leur tour seront emmenés en captivité et vendus par les Juifs aux lointains Sabéens d'Arabie, un peuple célèbre pour le trafic d'épices et d'or ( Ésaïe 60:6 ; Jérémie 6:20 ; Ézéchiel 27:22 ; Job 6:19 ): cf. pour l'histoire de leur reine 1 Rois 10 .

9 . Le thème du jugement général annoncé en Joël 3:1 est repris. Les hérauts doivent convoquer les nations comme pour une épreuve d'armes avec les armées de Jéhovah ( Joël 3:9 ). Gentils] RV 'nations.' Préparer] RM 'sanctifier' avec des sacrifices ou d'autres cérémonies religieuses ( 1 Samuel 7:8 .; Jérémie 6:4 ; Michée 3:5 ).

10 . Les instruments de la paix doivent devenir ceux de la guerre, le contraire de la promesse de Ésaïe 2:4 ; Michée 4:3 .