Josué 9:21

Bûcherons, etc.] C'est la description de la fonction normale des étrangers résidents dans le Deutéronome 29:11 . De Josué 9:23 ; Josué 9:27 nous constatons que leurs tâches concernaient principalement, mais pas entièrement, le culte sacrificiel de la Maison de Dieu.

Dans Josué 9-11 inclus, nous avons le récit de deux grandes campagnes, dans lesquelles Josué bat successivement une confédération des petits rois du sud de la Palestine sous le roi de Jérusalem, et une combinaison des chefs du nord sous Jabin, roi de Hazor. Josué 12 conclut le récit de la conquête, par un résumé des succès de Moïse à l'est et de Josué à l'ouest du Jourdain. Les critiques se sont beaucoup exercés sur le contraste apparent de ce récit de l'invasion avec celui de Juges 1 . Là, nous avons — dans le cas de Juda et de Siméon au moins — une action tribale indépendante. Ici, il n'y a rien d'autre qu'une action générale d'Israël, sous la direction de Josué, résultant ( Josué 11:23) dans une conquête de la « terre entière ». La solution de la difficulté est peut-être ( a ) que ces chapitres nous donnent le récit de deux grandes campagnes complètes et réussies en elles-mêmes, mais impliquant une guerre de guérilla prolongée et un certain nombre d'entreprises locales, telles que celles mentionnées dans Juges. Ou il se peut ( b ) qu'il y ait dans ces récits arrondis des conquêtes du nord et du sud quelque chose de raccourci historique ; car nous devons nous rappeler que dans Juges 11:18 il est décrit comme une « longue » guerre (voir Josué 11:16 ). Ou peut-être qu'une combinaison de ces deux explications peut donner la vraie solution.