Lévitique 11:1-47

(Lévitique 11-16) La loi du pur et de l'impur

Cette section traite du sujet de l'impureté cérémonielle et de la méthode de sa purification. Quatre types principaux d'impureté sont mentionnés, à savoir. celui des viandes ( Lévitique 11:1 ), des carcasses ( Lévitique 11:24 ), de la lèpre ( Lévitique 13:14 ), et de certaines fonctions et conditions corporelles (Lévitique 12, 15). L'effet de l'impureté cérémonielle est qu'elle disqualifie une personne pour l'adoration de Dieu. Sa durée varie selon la cause, de quelques heures, comme dans le cas du toucher de la carcasse d'une bête pure ( Lévitique 11:39 ), à quatre-vingts jours, comme dans le cas d'une femme qui a accouché d'une fille. ( Lévitique 12:5). Le rituel de purification consiste à laver le corps, parfois aussi les vêtements, et en cas de souillure plus importante, l'offrande de sacrifice.

La distinction entre pur et impur n'est pas née à l'époque de Moïse et n'est pas limitée aux Hébreux. On le trouve dans toutes les religions, en particulier dans leurs premiers stades. Il n'est pas facile de s'en rendre compte. Les restrictions peuvent être dues à un instinct naturel d'aversion pour les objets et les conditions dégoûtants. Ou ils peuvent reposer sur des raisons de santé ; car sans doute beaucoup d'entre eux possèdent des avantages sanitaires. Ou, comme beaucoup le croient, une idée religieuse peut en être à la racine, certains objets étant considérés comme le siège de mauvais esprits. Quelle que soit l'origine de ces règlements, ils ont été adoptés par Moïse et faits pour servir un but sacré. Les choses cérémonieusement impures étaient utilisées comme types de souillure morale. Les purifications extérieures servaient à imprimer dans le cœur du peuple le besoin d'une pureté absolue au service de Jéhovah. Ils étaient un rappel constant du précepte : « Vous serez saints ; pour moisuis saint' (voir par exemple Lévitique 11:44 ). Et si c'était le fait qu'au moins certains des animaux « impurs » étaient adorés par les tribus cananéennes, alors ces règlements servaient encore plus à protéger le peuple de Jéhovah des influences contaminantes de leur environnement : voir Lévitique 20:25 ; Lévitique 20:26 .

Loi des viandes pures et impures

Les animaux dont la chair peut ou non être mangée sont traités en quatre classes, à savoir. grands animaux terrestres ( Lévitique 11:3 ), animaux aquatiques ( Lévitique 11:9 ), oiseaux ( Lévitique 11:13 ), reptiles ailés ( Lévitique 11:20 ).

3 . Parmi les grands animaux terrestres, ceux sont propres qui à la fois ruminent et divisent le sabot. À moins qu'ils ne satisfassent à ces deux conditions, ils sont impurs et ne peuvent être mangés. L'effet pratique de ceci est d'exclure toutes les proies. La chair des animaux qui ruminent est sans doute plus saine que celle de ceux qui vivent de proies. A cette liste d'animaux il faut comparer celle du Deutéronome 14 , où une liste d'animaux propres est donnée.