Luc 14:1-35
L'HOMME HYDROPIQUE. LE GRAND SOUPER. DIVERS DICTONS ET PARABOLES 1-6. La question du sabbat encore. L'homme à l'hydropisie guérit (particulier à Lc).... [ Continuer la lecture ]
L'HOMME HYDROPIQUE. LE GRAND SOUPER. DIVERS DICTONS ET PARABOLES 1-6. La question du sabbat encore. L'homme à l'hydropisie guérit (particulier à Lc).... [ Continuer la lecture ]
MANGER DU PAIN ] Loin d'être sobres le jour du sabbat, les Juifs poussaient à l'excès les plaisirs de la table. « Les Hébreux honorent le sabbat principalement en s'invitant à boire et à s'enivrer » (Plutarque). « Rabbah Abba acheta la chair de treize bouchers afin d'être sûr d'en goûter le meilleur... [ Continuer la lecture ]
IL Y AVAIT... AVANT LUI ] Les spectateurs entrent souvent dans la maison pour assister à un banquet oriental.... [ Continuer la lecture ]
EST-IL LÉGAL DE GUÉRIR ? ] Voir Matthieu 12:10 .... [ Continuer la lecture ]
UN ÂNE ] Presque tous les éditeurs modernes lisent « un fils ». Les rabbins permettaient de tirer d'un puits « un bœuf ou un âne, un fils ou une fille, un serviteur ou une servante » le jour du sabbat. Ainsi ils se permettaient des manquements au jour du sabbat qu'ils refusaient au Christ.... [ Continuer la lecture ]
UNE PARABOLE ] Un mot élastique. Ici, il s'agit d'un conseil, inculquant l'humilité. CHOISIT.. LES PIÈCES PRINCIPALES] RV « sièges », c'est-à-dire des places sur les canapés : voir sur Marc 12:39. Une bonne illustration de la fierté des rabbins est la conduite du rabbin Simeon ben Shetah, qui, invit... [ Continuer la lecture ]
SUR LES PLACES D'HONNEUR LORS DES FÊTES (particulier à Lc, mais un discours similaire se produit dans le texte 'occidental' de saint Matthieu, Luc 20:28 , qv). Il est probable que l'hydropisique fut guéri avant le début du dîner, et qu'il s'ensuivit alors une lutte inconvenante pour les places, qui... [ Continuer la lecture ]
Cp. Matthieu 23:12 répété Luc 18:14 .... [ Continuer la lecture ]
TES AMIS, etc.] Un homme n'est pas au sens propre du terme hospitalier, qui ne reçoit que ceux qui peuvent recevoir à nouveau. Une telle hospitalité intéressée n'est pas mauvaise, mais elle n'a aucun mérite et elle n'amasse pas de trésor dans le ciel.... [ Continuer la lecture ]
SUR LE DIVERTISSEMENT DES PAUVRES (particulier à Lc, dont l'Évangile est plein de sympathie pour les pauvres).... [ Continuer la lecture ]
A LA RÉSURRECTION DES JUSTES, c'est-à-dire à la glorieuse résurrection à la vie éternelle dont seuls les justes jouiront, à laquelle s'oppose « la résurrection de la condamnation » qui attend les injustes ( Jean 5:29 ). « La résurrection des justes » répond ici exactement à « la résurrection d' _ent... [ Continuer la lecture ]
MANGEZ DU PAIN DANS LE ROYAUME DE DIEU ] La mention de la « résurrection des justes », par laquelle, selon les idées juives, commencerait le règne du Messie, rappelle à ce Juif la grande fête que le Messie célébrerait alors : voir sur Matthieu 8:11 .... [ Continuer la lecture ]
LA GRANDE CÈNE (particulière à Lc, bien que Matthieu 22:1 présente de nombreux points de similitude : voir sur ce passage). Ici, le « certain homme » est Dieu, les nombreux invités sont les dirigeants des Juifs, le serviteur qui les invite est Jésus-Christ. Lorsque les dirigeants refusent l'invitati... [ Continuer la lecture ]
Les excuses montrent une insouciance insouciante, pas une méchanceté endurcie. Les occupations professionnelles, les liens familiaux et diverses distractions sont invoqués comme excuses pour ne pas prendre au sérieux l'appel de Dieu.... [ Continuer la lecture ]
FORCEZ- _les _ À ENTRER ] Notre Seigneur ne sanctionne pas ici (comme on l'a souvent supposé) la persécution religieuse. 'Il a dit "Contrainez-les", ne commandant pas l'utilisation de la force, mais indiquant que dans le cas des Gentils, un type de prédication plus urgent et persistant doit être uti... [ Continuer la lecture ]
CAR JE DIS ] Ici le Christ laisse tomber la forme parabolique et parle en sa propre personne. 'Car je (Christ) vous dis qu'aucun des dirigeants juifs qui ont rejeté mon invitation ne goûtera de mon souper, c'est-à-dire de la bénédiction réservée aux saints de Dieu.'... [ Continuer la lecture ]
QUE NOUS DEVONS TOUT ABANDONNER POUR SUIVRE CHRIST, ET COMPTER LE COÛT AVANT DE LE FAIRE. Les deux paraboles du Rash Builder ( Luc 14:28 ) et du Rash King ( Luc 14:31 ) sont propres à Lc. La multitude qui suit Jésus ( Luc 14:25 ) est encline à croire qu'il est le Messie, et attend de grands bénéfic... [ Continuer la lecture ]
HAINE ] 'Cela n'implique pas le _sentiment_ de haine, mais une volonté d' _agir_ comme si l'on haïssait. Le plus proche et le plus cher doivent être abandonnés, et opposés, et offensés, s'il le faut, pour suivre Christ. 28-33. Aucun des détails de ces deux paraboles ou comparaisons n'est significat... [ Continuer la lecture ]
N'ABANDONNE PAS TOUT ] Seuls les Apôtres (et les Soixante-dix) étaient tenus de le faire en acte, mais chaque disciple est tenu de le faire en volonté, c'est-à-dire de subordonner tous les intérêts et prétentions terrestres à ceux du Christ, lorsque les deux sont incompatibles. 34, 35. SALT ] c'est... [ Continuer la lecture ]
LA TERRE.. LE FUMIER ] Ceux-ci n'ont pas de signification particulière. Le sens est que le discipulat qui ne fait aucun sacrifice est sans valeur à quelque fin que ce soit.... [ Continuer la lecture ]